سلسله نشستهای میراثفرهنگی:
در ابتدای این نشست مائده قدرینیا دستیار مدیرکل موزهها به ضرورت تنظیم سند موزهداری بهمنظور هماهنگسازی و نظاممند کردن مدیریت موزههای کشور از سوی اداره کل موزهها بهعنوان متولی رسمی امر موزهداری در کشور که راهبری ۱۲۹ موزه را عهدهدار است پرداخت و افزود: طی دو سال اخیر جلساتی برگزار و نسخه اولیه تهیه شد که برای برخورداری از نظرات نخبگان و پیشکسوتان حوزه موزهداری برای آنها ارسال شده است. همچنین در این نشست حاضران در ارتباط با تدوین سند موزهداری کشور به بیان نظر و پیشنهادهای انتقادی ،تائیدی و تکمیلی پرداختند.
کد خبر: ۳۹۴۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۹
همه چیز درباره کرکس ریش دار:
همای سعادت یا مرغ سعادت (مرغ استخوان خوار یا کرکس ریش دار) جایگاه ویژهای در ادبیات و فرهنگ ایران زمین دارد و مشهور است که سایهاش بر سر هر که بیفتد، به خوشبختی، سعادت و کامیابی خواهد رسید(برعکس جغد که مظهر ویرانی و شقاوت است). به همین دلیل نقش هما در بسیاری از سرستون های تخت جمشید وجود داشته و دو مجسمه سنگی از هما در این مکان کشف شده است(بعضی معتقدند که سرستون ها ، شیردال است) و اشعار بسیاری در ادبیات پارسی سروده شدهاند. شاهد علت توجه داشت به هما در تاریخ باستان را در سه موضوع جذابیت و فر این پرنده ، نوع تغذیه او و دوری از شکار و مردار و در نهایت بلند پروازی آن جستجو کرد. صفاتی که نشانه عظمت این پرنده تلقی می گردد.
کد خبر: ۳۹۴۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۷
سهند ایرانمهر:
هانا آرِنْت (زادهٔ ۱۴ اکتبر ۱۹۰۶ در لیندن–لیمر، هانوفر – درگذشتهٔ ۴ دسامبر ۱۹۷۵ در نیویورک)، فیلسوف سیاسی و تاریخنگار آلمانی-آمریکایی بود. هانا آرنت، از مهمترین اندیشمندانی بود که آرا و افکارش تأثیری ژرف در سدهٔ بیستم میلادی بر جای گذاشت. او سالها در دانشگاههای ایالات متحده در رشتهٔ تئوری سیاسی تدریس کرد و از چندین کشور، دهها دکترای افتخاری گرفت و برنده جایزهٔ آلمانیزبان لِسینگ و فروید شد. او از یهودیانی بود که از هولوکاست جان سالم به در برد و به ایالات متحده مهاجرت کرد. زمینهٔ فلسفه و آثار او، موضوعاتی همچون دموکراسی مستقیم یا اقتدارگرایی و تمامیتخواهی حکومتهای استبدادی است. در متن حاضر سهند ایرانمهر اقدام به تشریح منظونه فکری هانا آرنت به زبان ساده نموده است.
کد خبر: ۳۹۳۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۱
داستان یوسف نبی:
عموم نگاه ها به داستان زندگی حضرت یوسف حول داستان عشق و عاشقی زلیجا و پاکدامنی یوسف و غالبا با رویکردی درون دینی بوده است. غلبه این دیدگاه باعث شده، از برخی دیگر از جنبه های زندگی یوسف نبی غفلت شده و کمتر بدان پرداخته شود. سوالات و جنبه هایی نظیر اینکه حضرت یوسف چه زمانی به پیغمبری رسید؟ چگونه می توان از یوسف نبی و زندگی او برای مقابله با شهوات شدید غیر موقعیتی ( شهواتی که دارای یک دنباله قوی و یک موقعیت وقوع هستند) استمداد طلبی نموده و الگوبرداری کرد؟ چرا هیچ پیامبری از نسل یوسف نداریم؟ و ... .
کد خبر: ۳۹۳۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۶
ایدئولوژی علیه ایدئولوژی :
به مناسبت زادروز زندهیاد داریوش شایگان در چهارم بهمن ماه، در برنامه «برخورد» تصمیم گرفتهایم نشستی در نقد و بررسی میراث فکری این متفکر برگزار کنیم و ازاینرو با دکتر حسین مصباحیان و دکتر احسان شریعتی به گفتوگو نشستهایم.
کد خبر: ۳۹۳۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۳
تخریب تپه باستانی بدلیل نداشتن ثبت ملی ؟
تپه تاریخی «قمیآباد» در شهرری که سفالهای پیش از تاریخی نیز در آن کشف شده است، با مجوز میراث فرهنگی با خاک یکسان شده و هیچ مسؤولی پاسخگو نیست. از ۸۸۱ اثری که در استان تهران تا سال ۱۴۰۱ ثبت ملی شدهاند، ۱۱۹ تپه تاریخی ثبت ملی شده که از این تعداد تپه تنها یک تپه تعیین حریم شده است، چیزی حدود چند صدم درصد یعنی کمتر از یک درصد تپهها! در خصوص تپه " قمی آباد"، بنا به اخبار واصله و جستجوی اینترنتی سال ۹۷ در این تپه با مجوز پژوهشکده باستانشناسی «گمانهزنی اضطراری» انجام شده. این گمانهزنی برای چه انجام شده و اضطرار آن چه بوده آن هم در ملک شخصی؟! در اخبار آبان سال ۹۷ آمده که این گمانهزنی منجر به کشف آثاری شد که به احتمال فراوان به دوران اوایل اسلامی خصوصا عصر سلجوقیان میرسد. معاون میراث فرهنگی استان تهران در واکنش به خبر نابودی تپه قمیآباد در ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲گفته است: تپه تسطیح شده در خبرها در مجاورت تپه قمیآباد شهرری قرار داشته و محوطه کاوش شده توسط باستانشناسان در تپه قمیآباد دست نخورده باقی مانده است. آیا این استدلال یعنی تپه کوچکتر در ملک شخصی با قدمت سلجوقی سالم مانده و تپه ۷ هزار ساله تخریب شده است؟
کد خبر: ۳۹۳۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۵
جزیره هفتاد رنگ:
جزیره هرمز، جزیرهای در ۴۲ کیلومتری خلیجفارس است. شکل این جزیره از روی نقشه، شبیه یک مخروط ناتمام است. فقط یکی از روستاهای هرمز ساکنانی دارد و کسی در باقی قسمتهای آن زندگی نمیکند. این جزیره را به علت موقعیت جغرافیایی آن و مجاورت با تنگه هرمز، کلید خلیج فارس میدانند. همین موقعیت است که آن را در طول تاریخ، از نظر راهبردی و بازرگانی از اهمیت خاصی برخوردار ساختهاست. شهر هرمز که تنها ناحیه شهر نشین جزیره هرمز محسوب شده در شمال جزیره قرار گرفته و حدودا ۷ هزار نفر جمعیت دارد.
کد خبر: ۳۹۳۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۸
میزگرد رسانه با کیوان کثیریان ، شهرام مکری و حسام سلامت:
به اعتقاد مکری برای درک بهتر سانسور باید در جای سانسورچی نشست و از نگاه او و بر اساس ماموریت های او به مسئله نگاه کرد. اما بطور خلاصه می توانیم سانسور را به سه دوره تقسیم کنیم. مبنا بر این است که یک نظام حاکم داریم، یک نظام قدرت داریم و در سانسور به نظرم یکی از اتفاقات مهم این است که سازوکار رسیدن به این قدرت و رسیدن به این حاکمیت خیلی باید مورد توجه قرار بگیرد. وقتی میگوییم سانسور نمایندگی میکند یا گیت است یا پاکسازی میکند برای نظام قدرت [آنهم] در راستای نظام قدرت، اول باید ببینیم آن نظام قدرتی که از آن حرف میزنیم چقدر از مشروعیت، قدرت یا سازوکارش مورد توجه آن مجموعه یا مورد قبول مجموعهای است که پاکسازی را به خاطرش انجام میدهد. در واقع، سانسورچی رابطهاش با اطلاعات و با نظام اطلاعاتی است. برای همین من وضعیت سانسور را به سه دوره مختلف تقسیم میکنم که فکر میکنم ما در دوره میانی هستیم و البته توجه من بیشتر به دوره سوم است. در دوره اول یک داستان بزرگ داریم که اکثریت جوامع آن داستان بزرگ را قبول میکنند. داستان بزرگ به دوران قبل از پرسشگری و به دوران قبل از تکثیر تفکر مربوط میشود. به محض اینکه ما میفهمیم هر کدام از آدمها میتوانند نظر خودشان را داشته باشند و نظر خودشان را برخلاف داستان بزرگ ابراز کنند، اینجاست که سانسور شروع میکند به رفتار کردن و حذف کردن. با توصعه جوامع و ایجاد جامعه چند صدایی و بوجود آمدن اطلاعات فراگیر و اگاهی عمومی، این نظام دیگر کاربرد نداشته و جز هزینه، فایده ای برای حاکمیت هم ندارد.
کد خبر: ۳۹۳۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۳
« انسداد فکری ایرانیان»؛ گفت و گو با امیرحسین ساکت:
غرب هیچگاه از گذشتۀ خود غافل نبوده و به خصوص سیر علوم غربی کاملاً پیوسته است. سنتهای علمی غرب حتی در سیاهترین اعصار تاریخ حفظ شده و استمرار یافته است. فلسفۀ غرب از تالس تا هایدگر تداوم داشته و همین موجب غنای آن شده است. اما آیا بزرگترین اتفاقات تاریخی ایران معاصر انعکاسی در آثار علامه یا دیگران داشته است؟ آیا آثار ایشان قبل و بعد از کودتای ۲۸ مرداد یا انقلاب اسلامی تفاوت محسوسی دارد؟
کد خبر: ۳۹۳۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۹
مرگ شاهرخ شاهید:
شاهرخ شاهید با اسم هنری شاهرخ خواننده قدیمی پیش از انقلاب ساکن لس آنجلس آمریکا بر اثر بیماری سرطان در سن ۷۴ درگذشت. شاهرخ در دهم آذرماه ۱۳۲۸ در شهر تهران متولد شد و ترانه «شبا بیتو»، «راه بیفت» و «غریبه» از جمله آثار وی بود. برخی از صاحب نظران ، بین سبک ترانه های شاهرخ و جهان ، شباهت هایی را بیان داشته اند. شاهرخ در ده سال اخیر ، بشدت از حجم آثار و تولیدات هنری خود بدلیل بیماری کم کرده بود.
کد خبر: ۳۹۳۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۲
لیارسنگ بن دهکده پر رمز و راز رانکو:
کشف گور دختر ۱۳ ساله املشی یکی از آثار یافته شده در دهکده تاریخی اشکانی روستای لیارسنگ بن املش است که پژوهشگران و تاریخ نگاران پس از کاوشهای فراوان به تازههای قابل تاملی دست یافتند.
کد خبر: ۳۹۲۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۱
انتقاد از وضعیت بد موزه مردم شناسی رشت:
موزه باستان شناسی و مردم شناسی رشت ،موزه ای است که سه سال بسته بوده و در حال مرمت محیط درونی و برخی از اثار تاریخی. این موزه اخیرا بازگشایی شده و نیامده،خبرساز شده است. در موزه باستانشناسی شهر رشت، روی لبه خمرهای سفالین که ادعا شده بود قدمت آن به دوره مادها (چند سده پیش از هخامنشیان) برمیگردد، کیسه زباله کشیدهاند و درونش تهسيگار و آشغال ريختهاند. خبرنگار ادعا نموده که مسئول مربوطه در پیگیری موضوع پاسخ داده که «اگر سطل آشغال چوبی يا پلاستیکی بگذاریم، مردم میدزدند.» يکی از نخستین ويترينها حاوی جمجمه مردمان هزاره اول پیش از میلاد (حدود سه هزار سال پیش) است. چند جمجمه ناسالم و شكسته بدون هیچ حفاظی در ارتفاعی نسبتا پایین روی تلّی از خاک قرار داده شدهاند. این ویترین، بدون شیشه محافظ است و دورنمای كورهپزی يا تنور يك نانوایی متروک را تداعی میكند.رها شدن جمجمههای انسانی چند هزارساله، مرمت نامناسب سکههای تاریخی و معرفی آثار بهصورت دستنویس، خلاصه وضعیت امروز موزه باستانشناسی رشت است. اما پشت سر این همه داد و فریاد گویا سه لایه جنگ قدرت در اداره کل میراث گیلان ، کم توجهی ها به تخصیص بودجه و حساسیت پائین مدیران ارشد وزارت میراث به استان هایی نظیر گیلان نهفته است. نکته جالب اینجاست که ادعا می شود ۲۷ موزه در گیلان فعال بوده و از دو سال گذشته تاکنون ۱۱ موزه جدید در گیلان راه اندازی شده و نهضت احیای موزهها ادامه دارد؟ منتظر دریافت توضیحات هستیم.
کد خبر: ۳۹۲۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۱
جواد حسینزاده ، باستانشناس:
مدیر پایگاه میراث فرهنگی سیلک کاشان با اشاره به پرسشهایی که درخصوص چرایی متروکه شدن سیلک در اوج شکوفاییاش وجود دارد، گفت: تنوع سفالهای بدست آمده نشان از جامعهای مرفه دارد اما نمیدانیم چرا به یکباره این مکان ترک شده است.
کد خبر: ۳۹۲۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۷
ترجمه کتاب تاریخ سازها از کورد زاکس:
کتاب «تاریخ سازها» ترجمه شهاب جعفری و ویرایش فنی مریم قرسو و امیرحسین جزرمضانی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۲۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۷
خطر حذف بافتهای تاریخی در برخی شهرهای خوزستان:
یکی از اصلیترین مصائب و مشکلات پیرامون حوزه میراث فرهنگی، ورود بدون مجوز شهرداریها به محوطههای تاریخی و فعالیتهای خودسرانه این مجموعه تحت عنوان ساخت و سازهای عمرانی است که به دلیل نبود نگاه کارشناسی و عدم اشراف بر مسائل فرهنگی، اینگونه فعالیتها نه تنها کمکی به ساختار عمران شهری نخواهند کرد، بلکه در ارزیابی فرهنگی، مصداق بارز ترک فعل شهرداریها محسوب میشوند.
کد خبر: ۳۹۲۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۷
کشفیات باستان شناسی؛
دومین فصل بررسی و شناسایی فضاهای دستکند شهرستان آمل که بهنام کافرکلی شناخته میشوند با مجوز پژوهشگاه میراثفرهنگی و گردشگری به انجام رسید و طی آن ۱۹ اثر شناسایی و بررسی شد.
کد خبر: ۳۹۲۵۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۴
گنجینه علم و فلسفه؛
میرشمسالدین ادیب سلطانی، نویسنده و مترجم متون ادبی و فلسفی، پنجشنبه ۲۰ مهر در بیمارستان ایرانمهر تهران درگذشت. او که به زبانهای انگلیسی، آلمانی، فرانسه، یونانی باستان، عربی، ایتالیایی، روسی، عبری، ارمنی، لاتین، پهلوی، اوستایی و زبانهای پارسی میانه و باستان مسلط بود، آثار ترجمهشده را مستقیما از زبان مبدا به زبان فارسی برگردانده است. میرشمس الدین ادیب سلطانی تالیفات متعددی به زبان فارسی و انگلیسی داشت و آثار وی مشهور به استفاده گسترده از واژگان فارسی و بهره جستن از پارسی باستان، پارسی اوستایی و پارسی میانه بود.
کد خبر: ۳۹۲۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۴
جناب ضرغامی دقیقا کجایی؟
فعال میراثفرهنگی تصاویری از تعرض جویندگان گنج استودانها در کوههای بخش درودزَن شهرستان مَرودَشت از تخریب و شکستهشدن آنها خبر داد.
کد خبر: ۳۹۲۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۵
استرداد آثار تاریخی امانتی ایران؛
روز پنجشنبه در جریان بازگشت کاروان ابراهیم رئیسی از نیویورک، اعلام شد که او با خود ۳ هزار و ۵۰۶ لوح گلنبشته مربوط به دوران هخامنشیان را به ایران آورده است.سوالی در اذهان مردم ایجاد شده که آیا این اولین بار است که لوحهای هخامنشی وارد ایران میشوند؟ پاسخ هم خیر است و باید به تاریخچه پنج دوره ای عودت الواح اشاره کرد . حدود ۵۰ هزار لوح گلنبشته سال ۱۳۱۱ در محل «باروی تختجمشید» کشف شد که موسسه شرقشناسی شیکاگو برای تحقیق و بررسی، آنها را به امانت گرفتند. محموله همراه رئیسی پنجمین بخش از این لوحها است که به کشور بازمیگردد. سال ۱۳۹۸ در جریان سفر حسن روحانی رئیسجمهوری وقت، یک هزار و ۷۸۳ قطعه از این الواح به کشور بازگشتند. پیش از این سال ۱۳۸۳ بود که ۳۰۰ قطعه به ایران عودت داده شد. بخش دیگر، سال ۱۳۲۹ بوده که ۳۷ هزار قطعه لوح به کشور برگشت. دو سال قبل از آن یعنی ۱۳۲۷ نیز ۱۷۹ قطعه بازگشته بود. سال ۱۳۹۸، کریستوفر وودز رئیس موسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو گفته بود «بستهبندی این الواح تاریخی بسیار مهم است. حدود یکسال بستهبندی هزار و ۷۸۳ قطعه به طول انجامیده است و ما بهترین الواح باقیمانده را در این تعداد قطعه دستهبندی کردیم و مابقی آن را هم در سه مرحله دیگر به ایران باز میگردانیم.
کد خبر: ۳۹۱۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۱
زندگی بعد از مرگ؛
مصریان مذهبیترین قوم دنیا بودهاند، چون تنها چیزی که برای آنها مهم بوده است "جهان پس از مرگ" بوده است و جهان دوران زندگی، صرفا یک دوران گذرا بود که انسانها خودشان را آماده میکردند تا به آن جهان سفر کنند. این آمادگی با جمعآوری وسایل هرچه تمامتر صورت میگرفت، تا آنها را با خود به گور و مقبرهها ببرند. آنها میخواستند تا زندگی ابدی و دوران خوش زندگی خود را آنجا آغاز کنند. مصریان باستان ایده دقیق خود را از آنچه روح انسان ساخته شده است، داشتند. طبق ایمان آنها، روح به ۹ قسمت تقسیم شد: چت، با، رن، شات، ایب، آه، ساهو و سچم. هشت قسمت نامیرای روح بودند که وارد زندگی پس از مرگ میشدند. نهمین قسمت، بدن فیزیکی (مادی) بود که در واقعیت مادی و دنیوی باقی میماند.
کد خبر: ۳۹۱۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۵