محمدرضا تاجیک تحلیلگر سیاسی:
تحلیل برآیند نیروهای یک جامعه و روند تغییرات آن با توجه به دو مولفه داخلی( شرایط حاکمیت و کارآمدی،مشروعیت و مقبولیت آن / وضعیت هسته سخت و سطح حرفه ای و غیر تهاجمی بودن آن / وضعیت مردم) و خارجی( کشورهای دوست ، کشورهای دارای منافع و متمایل به معامله ، کشورهای دشمن) قابل تبیین است. در کشورهای خاورمیانه بشکل سنتی دارای نوعی دو قطبی سازی بین تقابل مولفه های داخلی در برابر مولفه های خارجی بوده و در بین مولفه های داخلی نیز ، متاسفانه در غالب موارد، فعالیت مشارکتی بین سه زیر مولفه حاکمیت ، هسته سخت و مردم ، ملاحظه نمی شود و حاکمیت با نوعی نگاه بالا به پائین به شهروندان بر اساس انواع ایدئولوژی ها و طراحی ساخت ها و ساختارها، می نگرد. چنین میدان نیرویی ، فاقد پایداری طولانی مدت بوده و بعد از گذر از دوره حکومت داری میان مدت و با توجه به شکاف مردم- حاکمیت، شاهد حضور سرکوبگرانه هسته های سخت و برخورد های تند با مردم هستیم. شرایطی که بشکل تدریجی باعث محبوبیت زدایی، تغییر ارزش ها و کنار نهادن ایدئولوژی ها و بعضا تقدس ها در مردم و در نهایت ، سست شدن پایه های مشروعیت نظام ها می شود. نقطه عطفی که زیر بخش های مولفه خارجی، حداکثر استفاده را از آن نموده و تامین منافع خود را در کشور بحران زده، جستجو می کند. محمدرضا تاجیک، تحلیل گر سیاسی، بر اساس نوعی تحلیل روندی و تاریخی ، اقدام به بررسی سیر قهقرایی حکومت بشار اسد در سوریه نموده و نظرگاه هایی نیز در مورد شرایط ایران و برخی دیگر از کشورهای همسایه ، ارایه می دهد.
کد خبر: ۳۹۷۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۳
ابراهیم فیاض:
محاسن بلند، آشفته و سفید دکتر فیاض و تاکید مکرر او بر واژه عرفان نشان دهنده غرقه شدگی موضعی و وضعیتی او در مباحث و حوزه عرفان در شرایط کنونی است. موضوع به قدرت رسیدن ترامپ، رفتارهای احتمالی و میدان نیروی پیش روی وی، نوع تعاملات با چین و المان و روسیه، نوع تعامل با ایران، اثرگذاری افزایش سن بر شیوه تصمیم گیری ترامپ را با منظومه فکری خود با محوریت عرفان مورد بحث قرار میدهد. فیاض معتقد است که عرفان غایتگرایانه ترامپ در نهایت شکل ایدئولوژی به خود میگیرد و به فاشیسم منجر میشود. به دلیل رویکرد پوپولیستی در پیش گرفته در آمریکا، سوسیالیستها و چپها به حاشیه رانده میشوند و تصمیمات و اقدامات لحظهای و نه بلندمدت است و همهچیز به اتفاقاتی بستگی دارد که در لحظه رخ خواهد داد. فیاض میگوید پوپولیسم ترامپ در فضای دانشگاهی و نخبگی آمریکا جایگاهی نداشته و بطور متقابل، ترامپ نیز توجهی به دیدگاه و نظریات تئوریسینها ندارد. در چنین شرایطی ترامپ تلاش میکند به جای دانشگاهیان سلبریتیها را با خود همراه کند. این وضعیت درباره بوش پسر نیز وجود داشت و بین او و نهاد دانشگاه درگیری ایجاد شد و.. شاید فرمایشات و نظرات دکتر فیاض را بتوان اینگونه اصلاح کرد که غالب نامزدهای جمهوری خواه، دارای گرایشات بنیادگرایانه هستند. اما منشا و زیرساخت بنیادگرایی خود حق پندار منجر به ایجاد اراده گرایی اجرایی روسای جمهور در دنیای امروز، بجای تاثیرپذیری مستقیم از غایت گرایی دینی یا ملی گرایی افراطی و ... (بنیاد گرایی تکلیف گرا)، ریشه در پیوند عقلانیت منفعت گرا با انواع اراده گرایی (اراده معطوف به خواست، اراده معطوف به عمل، اراده معطوف به هدف، اراده معطوف به قدرت و ...) دارد. بر این قاعده، ترامپ بنیاداندیش غایت گرای خود ناجی پندار آمریکا، بجای فعالیت پوپولیستی، به سمت ساخت ماتریکسهای منجر به تسخیر کشورها و دولتمردان آنها، گرایش پیدا میکند. در این حالت، حتی اقدامات فوری و لحظهای مشاهده شده، ریشه در نوعی پهنه بندی فکری منجر به تسخیر (استعمار، استثمار، امپریالیست گرایی و ...) دارد، موضوعی که پیشنهاد میشود در قالب بحثی مجدد با دکتر فیاض، مورد بررسی متقابل قرار گیرد.
کد خبر: ۳۹۶۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۳۰
گزارش مرکز پژوهشهای اتاق بازرگانی:
کریدور شمال-جنوب که بهویژه در دولت حاضر و پس از آغاز بحران اوکراین به کرات درباره آن صحبت شده، دستمایه گزارشی از سوی مرکز پژوهشهای اتاق ایران است. این گزارش، نسبت به اغراق بیش از حدی که درباره عواید مالی و سیاسی این گذرگاه شده است، انتقاد میکند و با تکیه بر آمار نشان میدهد که سهم بالقوه این کریدور از تجارت جهان بسیار اندک بوده و تنها برش کوچکی از کیک تجارت جهانی است.
کد خبر: ۳۹۶۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۷
فرشاد مومنی:
در نظام تصمیم گیری های اساسی ما بیداد می کند که باعث شده بیشتر روی یک سلسله توهمات تمرکز داشته باشند تا اداره عالمانه و توسعه گرای کشور در عصر شتاب تاریخ. برای نمونه، روند بهره کشی شدید از مردم و بنگاه های تولیدی و نهاد دولت در یک سو و در طرف دیگر، روندهای قهقرایی است که در همه عرصه های رفاهی و کیفیت زندگی و چشم اندازهای توسعه ملی در آینده مشاهده می شود.وقتی مناسباتی طراحی کردید که پشت همه حرفها و وعده های شیرین و جذاب، انتهای کار، دامن زدن به مناسبات سوداگرانه و ضربه های مهلک زدن به بخش های مولد است، باید حکومت را متوجه کنیم که با این کار، عملا چاقوی خارجی ها را در این اقتصاد تیز می کنید! ولو اینکه وابستگی عاطفی به آنها وجود نداشته باشد و عجیر آنها هم نباشیم، گرچه که در حدی که رسانه ها منتشر می کنند، افرادی که با عنوان نفوذی و جاسوس شناسایی می شوند، کم نیستند.
کد خبر: ۳۹۵۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۱
سعید هنرمند:
به تجربه می توان بیان نمود که کمدی از معدود ژانرهای پرطرفدار سینمایی در ایران است. انواع محدودیت ،مرزبندی ها و تحفظات سیاسی-اجتماعی-عرفی موجود در کشور باعث شده که مردم ، ژانر کمدی را بعنوان ابزاری جهت خط شکنی ها، فاصله گیری از بنیادگرایی ها و ایده آل اندیشی های کمال گرایانه و عموما شعاری ، واقع گرا بودن روایت هاب ا شرایط واقعی زندگی مردم و مواردی همانند ببینند و بدان گرایش داشته باشند. سوال اینجاست که با توجه به جایگاه خاص زن در کشور، چگونه می توان اقدام به حل پارادوکس بین لودگی و رندبازی ها با جایگاه مادرانه و زنانه و دخترانه برقرار کرد؟ ایا نقش زنان در سینمای کمدی ، صرفا باید روی بحث آسیب های رفتاری و شناختی زنان،ترفندهای خاص زنان ، تقابل مرد لوده با زنان با وقار، تقابل غلامحسن سبیل با سوفیا لورن و مواردی از این جنس مانور بدهد؟
کد خبر: ۳۹۵۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۳
تقی آزاد ارمکی :
آسیب دیدگی تعادل بین سه رکن جمهوریت ، اسلامیت و انقلابی گری در ایران بدلیل فعالیت گروه های فشار و شاید قوه ناپیدای چهارم، باعث شده که برخی از تحلیل گران خوب کشورمان، خوردن نوشابه با ساندویچ را هم سیاسی تفسیر کنند. تقی آزاد ارمکی، جامعه شناس فرهیخته کشور در قرائتی کاملا جهت دار و بهره مند از سوگیری های نادرست، معتقد است که اصولگرایان نمی توانند کشور را از خطر نجات دهند . برداشت ایشان بدلیل گعده گرایی انتصابات در جریان اصولگرایی در ایران و تصمیم گیری های غیرجامع و عموما پوپولیستی ، احتمالا درست است. اما ایشان روی دیگر داستان اصلاح طلب را چرا مسکوت گذاشته است؟ رفاقت گرایی و رقابت برای کسب منفعت و قدرت شخصی، در جریان اصلاح طلب های ایران قابل انکار است؟ آیا آقای تقی آزاد ارمکی نمی دانند که پزشکیان حداقل با نه ناترازی بزرگ( گاز، برق، بنزین، صندوق های بازنشستگی،آب ، محیط زیست،پولی و بانکی و ارزی و .......) ، مواجه خواهد شد و هر کدام از انها ، پدر صاحب بچه را در می اورند؟ بنظر شما پزشکیان با ادعای دولت فراگیر و برنامه ریزی حول ادبیات حکمرانی و قسم به وفاداری و عدم بیان دروغ، خواهد توانست کشتی طوفان زده را از گل بیرون بکشد؟ گفتیم تا نگویید که کسی نگفت. گفتیم یا دوستان در چهار سال آینده، شلوارک توجیه نپوشند. لازم به توضیح است که نقد حاضر چیزی از جایگاه علمی و فرهیختگی شخصیتی جناب تقی آزاد ارمکی نخواهد کاست.
کد خبر: ۳۹۵۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۴
حسین راغفر:
توماس پیکتی اقتصاددان فرانسوی است که درباره توزیع ثروت و نابرابری درآمد کتابها و مقالات زیادی نوشته است. کتاب «سرمایه و ایدئولوژی» توماس پیکتی منشأ گفتگوهای بسیاری در محافل علمی و سیاستگذاری در جهان شده است. پیکتی نشان میدهد که توزیع بهشدت نابرابر درآمد به توزیع نابرابر ثروت با شدت بیشتری منجر گردیده و تعداد اندک صاحبان این ثروتها قادر هستند سیاستهای دولتها را در جهت منویات خود به خدمت گیرند و انسداد حاصله در سیاستهای بخش عمومی به رشد فزاینده نابرابریها در جوامع صنعتی منجر میشود و این نابرابریهای فزاینده علت اصلی شکافهای اقتصادی- اجتماعی در این جوامع و افول آنها خواهد شد. ثروت تا حدی متمرکز میشود که دیگر امکان رقابت برای دمکراسی باقی نمیماند، چه برسد به عدالت اجتماعی. به طور خلاصه، کاپیتالیسم به طور خودکار سطوحی از نابرابری را به وجود میآورد که پایدار نیستند. ثروت رو به افزایش یک درصد جامعه فقط یک واقعیت اقتصادی و داستان داراییهای یک فرد، نیست. کاپیتالیسم قرن بیست و یکم مسیری یکسویه به سمت نابرابری است مگر آنکه ما برای متوقف کردنش کاری انجام دهیم. پیکتی به نقش ایدئولوژی در مشروعیتبخشی به رژیم مالکیت و نیز توضیح رژیمهای نابرابری اشاره میکند. او ایدئولوژی را به مجموعهای از اندیشهها و گفتمانهای باورپذیر پیشینی ارجاع میدهد که مشخص میکند جامعه چگونه باید ساختار بگیرد. پیکتی معتقد است که نابرابری نه اقتصادی است و نه فناورانه، ایدئولوژیک و سیاسی است. این نتیجهگیری یکی از مهمترین نتایج کتاب «سرمایه و ایدئولوژی» است که موضع صریح او را نسبت به مواضع مارکسیستها و تأثیر ماتریالیسم تاریخی بهعنوان زیربنای همه تحولات اقتصادی و فناورانه روشن میکند. در چنین شرایطی از بعد اقتصادی نیازمند نظامهای توزیع بجای مقابله با نابرابری بوده و در بعد سیاسی، نیازمند اصلاح ساختها و ساختارهای سیاسی هستیم.
کد خبر: ۳۹۵۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۷
ایدئولوژی علیه ایدئولوژی :
به مناسبت زادروز زندهیاد داریوش شایگان در چهارم بهمن ماه، در برنامه «برخورد» تصمیم گرفتهایم نشستی در نقد و بررسی میراث فکری این متفکر برگزار کنیم و ازاینرو با دکتر حسین مصباحیان و دکتر احسان شریعتی به گفتوگو نشستهایم.
کد خبر: ۳۹۳۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۳
نقد شعار جوان گرایی در ایران :
جوان گرایی و شعارهایی از این جنس در ایران بدلیل نبود مصادیق عملی و رفتاری و متاسفانه وجود مصادیق استفاده ابزاری از جوانان، تبدیل بنوعی ادعای گل درشت شده است. جوان ایرانی زمانی حق ابراز وجود دارد که زبان افکار پدرخواندههای پشت پرده باشد. جوان ایرانی زمانی حق ابراز وجود دارد که برخوردار از رانت خانوادگی، حزبی و گروهی باشد. جوان ایرانی زمانی حق ابراز وجود دارد که تابع محض بنیادگرایی ها و ایدئولوژیها باشد. بغیر از جوانان دهه ۴۰ و ۵۰ که الان پدرخواندههای پشت پرده هستند و توانستند در سالهای اول انقلاب ایفای نقش کنند، هیچ نقشی به جوان ایرانی داده نشده و جوان ایرانی بنوعی رانده شده و حتی با ایده ال گراییها، زیاده خواهیها، حاشیه رانیها و تحمیل فشارهای نامتعارف و انکار نیازهای آن، بنوعی سرکوب هم شده است.
کد خبر: ۳۹۲۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۳
درس خواندن باعث دوری از دین میشود!
خانم علم الهدی بیان می دارد که تجربه ایشان و کسانی که با دانشجویان و دانش آموزان سروکار دارند نشان می دهد که علم باعث دوری از دین می شود و دانشجویی که در بدو ورود چند سوره از قرآن را می توانست بخواند و نماز را مرتب می خواند، از زمان خروج از دانشگاه کم اعتقاد شده و کاهل نماز می گردد و ... سوال اینجاست که این بدلیل خاصیت علم است یا ضعف تربیت دینی در کنار تعلیم علمی؟
کد خبر: ۳۹۲۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۲
وعده بازی به سبک افغان:
کشور را بوی تعفن وعده گرفته است و مدیر دولتی به نوعی مفت خوری گرایش پیدا کرده است. همه چیز شده، وعده درمانی و شعار گرایی و گنده گویی. عملکرد صفر و زیر صفر. در دیدار مقامهای افغانستان و ایران میرشفیع، نماینده ویژه وزارت راه و شهرسازی ایران در امور افغانستان، گفته که برای عملیشدن این پروژه، ایران کار روی خط آهن چابهار - زاهدان آغاز شده است. آقای میرشفیع، خودت بهتر از همه میدانی که با خط راه آهن کشیده شده با هزینه جمهوری اسلامی ایران در افغانستان چه کردند. خودت بهتر میدانی که طالبان و بنیادگرایی خلیفه محور سیاسی شان، ریسک سرمایه گذاری برون مرزی را چقدر بالا میبرد. خودت بهتر میدانی که صحبتهای رد و بدل شده در مودبانهترین حالت، شبیه تعارفات مجالس عید دیدنی است. چرا باید امری احتمالی و نزدیک به صفر، بصورت برنامه به خورد مردم داده شود؟ سناریو سازی و گیم تئوری برای توسعه میدان فنی- اقتصادی و دیپلماتیک- ژئوپلتیک، از الزامات اولیه این کار است که بعید بدانیم، شما الفبای ان را هم بخوبی بدانید؟ منتظر دریافت تو. ضیحات روشنگرانه حضرتعالی هستیم.
کد خبر: ۳۹۱۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۲
انتقادات بر مراد صحرایی در نقش وزیر آموزش و پرورش:
لعنت خدا و نفرین پیغمبر بر نماینده مجلسی که بدون تحقیق کافی اقدام به دادن رای اعتماد می کند. نفرین ۱۴ معصوم بر وجود گروهی که با رویکرد محفل گرایی ، وکیل و وزیر در جمهوری اسلامی معرفی می کنند و گام دوم انقلاب و رسالت تمدن سازی در ایران اسلامی را به سخره می گیرند. آقای وزیر عزیز ، با این شیوه صحبت کردن در خصوص قرآن و حافظ قرآن، شائبه شدید پوسته گرایی دینی در مورد خودت را در ما بوجود آورده ای. بعید می دانیم حتی تعریف و استنباط نظری و عملی درستی از مفهوم تربیت(در کنار مفهوم تعلیم) داشته باشی؟ بعید می دانیم، فهم درستی از رسالت های تمدن سازی و ایجاد جهت گیری های لازم در آموزش و پرورش برای ماموریت های تمدنی داشته باشی. شخص شما را به مناظره دعوت می کنیم. از قدیمی های وزارت بپرس و آگاه باش که در بحث آموزش و پرورش، با وزیر راست و چپ تعارف نداریم. کوتاهی کنی،شرعا ، منطقی و قانونی در برابرت ایستاده ایم.
کد خبر: ۳۹۱۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۱
برنامههای کشکی تخیلی:
یکی از خصوصیات بخش زیادی از مدیران اجرایی دولتی در ایران،گرایشات بالای انها به سمت طرح ها و برنامه های کشکی- تخیلی است. منظور از طرح ها و برنامه های کشکی -تخیلی ، طرح ها و برنامه هایی است که مباحث چندگانه اولویت ، پیامد ، انطباق با توانمندی برای اجرا در شرایط حاضر( دارای گرایشات بالای بنیادگرایی و فداکاری پوسته ای و غیر اصیل) ، همراستایی با ماموریت های اصلی سازمان ، در آنها در نظر گرفته نشده و یا دارای سلیقه محوری آلوده به فساد ( خصوصا مالی) و خوش خدمتی های منجر به ارتقا هستند. بنیاد توسعه و عمران کشور را همین کشکی بازی ها به خطر انداخته است. برای روشن شدن موضوع ، قصد ارایه یکی از این کشکی تخیلی ها در قالب انتقال آب از دریاچه وان ترکیه به دریاچه ارومیه و بطور کلی تر، طرح احیای دریاچه ارومیه را داریم( تحقیق و تفحص مجلس انقلابی چه شد؟ غیرت نمایندگی و سوگند تان کجاست؟). فاصله دو دریاچه ۱۵۰ کیلومتر( به اندازه تهران-قم) است و با وجود لوله گذاری منطبق با توپوگرافی زمین به حدود ۲۵۰ کیلومتر( تهران-کاشان) می رسد.
کد خبر: ۳۹۱۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۹
توصیه به دین و دین باوری را می توان با دو رویکرد بنیادگرایی دینی و مطلق پنداری های دستوری و دوم ، فراهم سازی بسترهای لازم برای تجربه تدریجی دینی و دین باوری منطبق با اخلاق، فرهنگ و تحول پذیری دینی ، دنباله گیری کرد. سرگشتگی دولت ها در بین این دو رویکرد ، فضایی را که اصطلاحا مذهبی صورتی می نامند، سبب شده است. جماعتی که دوره انتقال را طی نموده و نچندان معتقدند که متشرع گردند و نه چندان بی توجه هستند که منکر مناسک و شعائر دینی باشند.
کد خبر: ۳۹۰۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۵
محمد مهدی اسکندری:
عاشورا را میتوان از چند جنبه یا زاویه دید نظیر مناسکی و مصیبتی و رویکرد حماسی و تربیتی، مورد توجه قرار داد. حال سوال اینجاست که تاکید در عاشورا باید روی مناسک و بیان مصیبت باشد یا بر حماسه و تربیت استوار گردد. دو منظر بنیادگرایی و سنت گرایی، مسلما تاکید بر برپایی مناسک و ذکر مصیبت نموده و رویکردهای اخلاق گرایی، فرهنگی و معنویت گرایی، تاکید بر حماسه و تربیت دارند. سوال دوم ما این است که جامعه فعلی با تاکید بر جوانان، نیاز به کدام رویکرد دارند؟
کد خبر: ۳۹۰۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
نتایج یک نظرسنجی رسمی:
روزنامه دولت نوشت: بررسیهای مراکز افکارسنجی نشاندهنده تضعیف جایگاه مجلس بواسطه رفتار برخی از نمایندگان در میان مردم است، تا جایی که بسیاری از ایرانیان حتی نام رئیس مجلس را هم نمیدانند. آسیبی که به راحتی نمیتوان از کنار آن گذشت. بارها و بارها تذکر داده بودیم که مشارکت سیاسی از راه تجویز بنیادگرایی و رفتارهای بنیادگرایانه حاصل و حادث نشده و جز منافق پروری و پوپولیست گرایی ثمر دیگری ندارد. آنچه مهم است، پرورش اخلاقی- فرهنگی-معنوی مردم برای توانمندی برای برعهده گیری عاقلانه مسئولیتها است. این پرورش تعهد میاورد و انسان ریشه دار و نه لمپن، تحول جامعه میدهد. با این پرورش میتوان انتظار تمدن سازی و تعهدات موعودگرایانه داشت.
کد خبر: ۳۹۰۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
بی توجهی برای مقابله با جریان نفاق:
متاسفانه جمهوری اسلامی، بر اساس تجارت تاریخی ۴۴ ساله کسب شده ، حساسیت لازم به جریان نفاق را نداشته و عموما همراهی ها بعنوان اعتقاد ، با ریشگی ، اصالت و تعهد ، تلقی می شود. بین مایه این نوع برداشت را در تفاوت دو رویکرد شناختی باید جستجو کرد. رویکرد معتقد به بنیادگرایی دینی و اعتقاد به کامل بودگی آحاد شهروندان برای ادامه مسیر اسلامی- انقلابی و رویکرد معتقد به تدریجی بودن همراهی ها و الزام به تحقق سه گانه اخلاق- فرهنگ- دین برای ادامه مسیر اسلامی- انقلابی. تندروهای کشور و بعضی متعصبین و چند آتیشه ها ، رویکرد اول را تجویز نموده و اهل خرد، معتقد به رویکرد دوم هستند. در رویکرد اول، جریان نفاق و منافق با اندکی همراهی و ظاهر گرایی ها، خودش را مخفی می کند و ضربه می زند و در رویکرد دوم با وجود انکه اندکی سعه صدر لازم دارد و سختی کار را باید تحمل کرد، اما جریان نفاق به همین راحتی قادر به مخفی شدن در پوشش ان نیست. فلان مدیرکل استانی به راحتی بر یک سریال برچسب می زند( البته این مورد بحق بوده اما می توانست در خفا انجام شود) و بعد به غفلت یا نفاق ،آن می کند که نباید انجام می داد. محسن تنابنده بر این روند نقد وارد نموده و در انتهای خبر نیز ، ۱۳ ایراد اخلاقی سریال پایتخت اورده شده است.
کد خبر: ۳۹۰۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
گسترش جوامع سکولار؛
افول دینداری در مقابل گسترش سکولاریسم، واقعیتی غیرقابل انکار در تمامی جوامع بوده که بخشی از دلایل وقوع این رویداد نامیمون را باید در بدراهگی و دینداری نامتوازن دینداران جستجو کرد. در چنین شرایطی است که سرخورده شدن از فضای دینی و معنویت، تشدید کننده پناهندگی به آغوش سکولاریسم است. اما راهکار چیست؟ اگر توان اصلاح دینداری و فاصله گیری از بنیادگرایی ها، ایدئولوژی سازی ها ، اسطوره تراشی ها، بدعت ها ، نگاه انحصاری به درک امر مطلق، قوالی گری ها و همانند آنها را داشتیم که چنین آسیبی هیچگاه بوجود نمی امد. برخی از تحلیل گران معتقدند که راهکار عملی در چنین وضعیتی ، احیاگری دینی است. یعنی باید همزمان در دو جبهه اصلاح دینداران و توجیه افراد بریده از دین ، حضور داشت. رویکرد حضور نیز با آغازگری از درون همراه است . دقیقا مثل یک دوچرخه سوار. یک دوچرخه سوار برای اقتصاد مصرف گرا، فاجعه است چرا که ، خودرو نمی خرد ، وام خودرو نمی گیرد، دیر مریض می شود ،بنزین نمی خرد ، قطعات یدکی نمی خرد ،پول پارکینگ نمیدهد ،چاق نمی شود ، جریمه نمی شود و .... .
کد خبر: ۳۹۰۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۸
احمد پاکتچی و مقابله با بنیادگرایی دینی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی ضمن اشاره به روایاتی که بیانگر بهرهمندی افراد از درجات مختلف ایمان است، تصریح کرد: کسی که میخواهد جامعه را مدیریت کند باید به این نکته توجه داشته باشد که برای دهکهای ایمانی مختلف جامعه برنامه داشته باشد و پیش بردن همه جامعه با برنامه واحد الگوی درستی نیست.
کد خبر: ۳۹۰۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۷
آمار نگران کننده از وضعیت دهکهای پایین در نتایج کنکور سراسری؛
از قدیم ضرب المثلی در حوزه سیاست رایج بود که اگر قصد نابودی تمدنی را داری، سه رکن زن، جوان و خانواده را نشانه گیری کن. در خصوص جمهوری اسلامی ایران هم گویا معاندین داخلی و خارجی ، هر سه رکن را نشانه گرفته و صدای کسی هم بلند نمی شود. بجای توسعه فرهنگ با بشقاب ماهواره مبارزه می کنند و طرح صیانت تصویب می شود ( از طرف همان گروهی که اعتقاد کمی به تعادل سه رکن جمهوریت ، اسلام بنیادی و انقلابی بودن ما دارند و با نوعی بنیادگرایی بی قاعده و کم عمق از نظر تحلیل و عقلانیت، برهم زدن تعادل ساختاری را دنباله گیری می کنند). بجای تقویت ابعاد تربیتی در کنار بعد تعلیم، صندلی دانشگاه زیاد می کنند و انواع سهمیه را تحمیل می کنند(تا 19 سهمیه و 60 درصد ظرفیت ورودی که بنوعی جنایت شباهت دارد تا دلسوزی برای کمک کنندگان به انقلاب) و بعد تربیتی را در نوعی مصادره به مطلوب، به سمت مناسک گرایی می کشانند. تمدن سازی، انسان متعهد و متخصص می خواهد و یکی از پایه های این ساخت، از درون مدرسه ها و دانشگاه هاست. اما ما چه می کنیم؟ با تشدید بی عدالتی آموزشی ، به دست خودمان ، خودمان را نابود می کنیم. به چه کسی باید از این ظلم بر خود شکایت کرد؟ ما شدیدا برای آینده کشور و ماموریت تمدن سازی ، احساس خطر می کنیم. ما شدیدا به تداوم روند موجود هشدار داده و استمداد طلبی می کنیم. صحبت های منصور کبگانیان، زنگ خطر جدی را به صدا دراورده است. آقایان علما، اساتید دانشگاه، فرهیختگان سیاسی ، مدیران محترم اجرایی، ما از این وضعیت آموزش عالی و آموزش و پرورش کشور و پیامدهای حرکت در این ریل، احساس خطر نموده و هشدار می دهیم.
کد خبر: ۳۹۰۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۹