چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ - 
واکاوی قاعده دفع افسد به فاسد از دیدگاه مذاهب فقهی
با وجود اینکه ادله اربعه بر مشروعیت قاعده دفع افسد به فاسد دلالت می‌کند، اما بحث کافی و مستقلی در خصوص این قاعده نشده است، هرچند در لابه‌لای کتب فقهی از این قاعده نام برده‌اند.
کد خبر: ۲۱۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۰
به مناسبت سومین شب از لیالی قدر؛
قرآن در سوره قدر می فرماید «تنزل الملائکه و الروح» یعنی هم ملائکه و هم روح در شب قدر نازل می شوند. در تفسير این آيه ديدگاه های متفاوتی ذکر شده است.
کد خبر: ۲۰۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
پناه بردن به معنويات؛
دلی که از دغدغه های دنیایی خالی نشود، آن گونه که باید، نمی تواند با یاد خدا آرام باشد.
کد خبر: ۲۰۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۸
بگذار تا بمیرم در این شب الهی؛
این شب ها؛ شب های قدر، شب های احیا، شب های زنده کردن دل و اندیشه هاست.. و امشب، گنجیه قدری دیگر بر ما باز می شود. شب قدر، شب رویایی است که خیال از تصور آن عاجز، عقل از درک مفاهیم متعالی آن ناتوان، قلم ها در وصفش الکن و زبان ها از توصیفش قاصرند.
کد خبر: ۲۰۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۷
جایگاه والای حضرت خدیجه(س)؛
جایگاه حضرت خدیجه(س) به قدری والاست که پیامبر اکرم در حق او می فرماید: ای خدیجه! خداوند متعال هر روز به وجود تو چندین بار به ملائکه اش مباهات می کند.
کد خبر: ۱۹۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۸
در آستانه 15 شعبان سالروز میلاد منجی عالم بشریت؛
در آستانه 15 شعبان سالروز میلاد منجی عالم بشریت، دوازدهمین همایش دکترین مهدویت با موضوع "پیشگویی‌های آخرالزمان از منظر ادیان ابراهیمی" روزهای پنجشنبه و جمعه در قم برگزار شد.
کد خبر: ۱۷۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۲
مفهوم‌شناسی واژه «حکمت» و «جمال» و رابطه آن دو از نظر قرآن
هنر قرآن در این است که در ساختار خلل‌ناپذیر خود معنایی شگرف و معجزه‌آسایی عرضه می‌دارد که در بسیاری اوقات، از نگاه سطحی دور می‌ماند و هنرمند کسی است که به کشف چنان روابط پنهان و ناملموسی نائل آید.
کد خبر: ۱۷۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۲
جایگاه خواب و رویا در میان مدعیان دروغین حجت الهی
استفاده از خواب و رویا در میان مدعیان دروغین و فرقه‌ها جایگاهی ویژه دارد و چون آنان برای اثبات ادعای خود دلایل کافی ندارند، به این امور متوسل می‌شوند.
کد خبر: ۱۶۲۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۴
توصیه نوروزی آیت‌الله مکارم شیرازی به روحانی:
آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید، در گفت‌وگوی تلفنی نوروزی با رئیس‌جمهوری از وی خواست که به دنبال تحقق «برجام اخلاقی» نیز باشد.
کد خبر: ۱۳۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۱۱
علامه طباطبایی و تفاسیر علمی از قرآن
علامه طباطبایی در تفسیر خود هر دو گروه را تخطئه کرده و راه میانه‌ای برگزیده است. ایشان در مواردی یافته‌های علمی جدید را قطعی و مدلول برخی آیات علمی قرآن را نشانه اعجاز و پیشگویی علمی قرآن دانسته است.
کد خبر: ۹۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۷
ارتباط مفهومِ علم الکتاب و ولایت تکوینی اهل بیت علیهم السلام - بخش دوم و پایانی
علم الکتاب از سنخ علوم انفعالی و عادی نیست، بلکه علمی خاص است که علم و قدرت در آن تفکیک پذیر نیستند. بااین حال این قدرت به معنای الزام و مکلف بودن به انجام آن نیست. با توجه به این مقدمات می توان گفت شأن تکوینی اهل بیت ارتباطی مستقیم با علم آنان به کتاب دارد.
کد خبر: ۷۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۷
جایگاه سیاسی مردم در رویکرد اسلام و اندیشة سیاسی غرب بر معیار معرفت؛
از دیدگاه قرآن کریم که روح حاکم بر بینش اسلامی است، حقیقت هرگز امری نسبی و تابع معیارهای متغیر و آمیخته‌ای از افراط و تفریط‌ها نیست؛ بلکه واقعیتی ثابت و صراطی مستقیم است که رسولان الهی، ترسیم‌گر آن هستند.
کد خبر: ۶۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۹
تفكري در قرآن
واژه برف به صراحت در قرآن نيامده است اما در آیاتی در قرآن به طور ضمنی به بارش برف اشاره شده است.
کد خبر: ۵۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۵
چرا هنگام دعا دست به سوی آسمان بلند می‌کنیم و پس از آن دست‌ها را به صورت می‌کشیم؟
کد خبر: ۳۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۷
آیت‌الله علیدوست مطرح کرد:
عضو جامعه مدرسین با تشریح چرایی و چگونگی تحول در متون حوزه علمیه گفت: کسانی که مسئول تحول در متون حوزه می‌شوند باید غیر از تخصص، تمحض هم داشته باشند.
کد خبر: ۲۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۳
پرسش و پاسخ دینی؛
کسب علم و آگاهی و تخصص در همه مسایل ممکن نیست. بنابراین انسان‌ها براى رفع نیازها و ادامه زندگى خویش مطابق سیره عقلا، آیات قرآن کریم، روایات امامان(ع) و حکم عقل باید به کارشناسان هر علم رجوع کرده و از آنان پیروى کنند.
کد خبر: ۲۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۰
واقعيات مربوط به سحر :
سحر در لغت به معناي انجام كاري باطل است كه به شكل حق درآمده كه به آن خدعه نيز گفته مي شود. هم چنين به هر چيزي كه سبب آن پنهان و دقيق و ظريف باشد، اطلاق مي گردد.
کد خبر: ۲۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۱۰