شنبه ۰۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
محمدرضا سنگری ، انحلال امورتربیتی و فرش قرمز زیرپای۲۰۳۰ :
آموزش و پرورش موثر و تمدن ساز، برعکس رسالت ظاهری تعلیم محور خود، باید بشکل همزمان بر دو بعد تعلیم و تربیت (آموزش و پرورش)، تاکید داشته باشد. بخش پرورشی در وزارت آموزش و پرورش در اصطلاح به امور تربیتی مشهور است. حوزه ای که حداکثر کارکرد آن را در اردوی تفریحی و برگزاری مسابقات کتابخانی و تشکیل گروه سرود و نمایش مناسبتی، باید جستجو کرد. حتی برخی از کارشناسان پا را فراتر گذاشته و معتقدند که وزارت آموزش و پرورش ، فاقد توانمندی، نیروی صلاحیددار، محتوا و ساختار مناسب برای اجرای رسالت تربیتی خود است. انتقاداتی که حتی زمزمه انحلال امور تربیتی را در آموزش و پرورش ، سبب شده است. کتر محمدرضا سنگری در این باره معتقد است که انحلال امورتربیتی،فرش قرمز زیرپای۲۰۳۰ است. سوال اینجاست که با این پارادوکس بودن بشکلی ناکارامد و نبودن منجر به قطع بال دوم ، چه باید کرد؟ نه می توان ضرورت وجودی رسالت تربیتی آموزش و پرورش را نادیده گرفت و نه می توان ، در برابر این حجم ناکارآمدی های منجر به بدعملکردی و تخریب ، سکوت نمود.
کد خبر: ۳۹۴۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۵
مرتضی نظری رییس میراث فرهنگی شاهرود :
مراسم سینه‌زنی کمر به کمر روستای قلعه‌نو خرقان شهرستان شاهرود در فهرست میراث‌فرهنگی ناملموس ملی به ثبت رسید. مرتضی نظری رئیس میراث فرهنگی شاهرود در این خصوص بیان داشت که در اجرای مواد ۱۱ و ۱۲ از قانون الحاق جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون حراست از میراث فرهنگی ناملموس مصوب سال ۱۳۸۴ و همچنین در راستای اجرای وظایف وزارت به‌موجب ماده ۳ قانون اساسنامه سازمان میراث فرهنگی کشور، سینه‌زنی کمر به کمر روستای قلعه‌نو خرقان شهرستان شاهرود در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ایران به ثبت رسید. این در حالی است که بر اساس اخبار دریافتی، این شیوه سینه زنی در سال ۱۳۹۴ در رامیان به ثبت رسیده بود. منتظر دریافت توضیحات میراث درخصوص تفاوت این دو با یکدیگر هستیم.
کد خبر: ۳۹۴۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۳
نوشتاری از استاد هادی سروش؛
فساد وقتی برایش قانون سازی شود و یا کسی معترض نباشد و خارج از محدوده فردی باشد و حتی از فعالیت در یک صنف و یک مجموعه پا فراتر گذارد، یعنی؛ فساد شبکه‌ای نباشد، “فسادسیستمی” است. این شکل فساد تا هرکجا که انسان حضور یابد و دستاویزی بنام قانون‌های ساختگی داشته باشد چه در خشکی، چه در بیانان و صحرا چه در آسمان و .. سیطره خواهد داشت و “بیانان خواری”، دریاخواری”، صحرا خواری” و حتی؛ “آسمان خواری” میوه تلخ این فساد است!
کد خبر: ۳۹۱۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
چیت‌چیان تشریح کرد؛
خانواده‌ها و متولیان برگزاری مجالس عزا از جمله مدیحه‌سرایان و ذاکران اهل بیت(ع) باید نسبت به نکات تربیتی مربوط به کودکان در این ایام حساس باشند. شرکت در مجلس عزاداری اهل بیت (ع) به دلیل شور و حماسه‌ای که دارد، از نظر تربیتی اثرگذاری بسیاری دارد.
کد خبر: ۳۹۱۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۵
نگاهی به «کرنانوازی» در محرم لاهیجان؛
قرن هاست نوای «وای حسین وای حسین» در کرنای لاهیجان دمیده می‌شود و بقعه آقا سید حسن روستای صقل بنه بخش رودبنه، پذیرای کرنانوازانی است که نوا‌های عاشورایی را در نی‌ها می‌دمند.محمود فرضی نژاد، سرپرست گروه موسیقی دیلمون در این باره می‌گوید: کرنانوازی، یکی از سنت‌های عزاداری است که در نوا‌های عاشورایی بیشترین کاربرد را دارد. وی که پژوهشگر آوا‌ها و آئین‌های محلی است، توضیح می‌دهد: امروز نوای کرنا در سوگواره‌های عاشورایی ، محتوای قدسی به خود گرفته است و می‌توان گفت جزو آئین‌های عاشورایی و موسیقی حماسی و مذهبی شده است.
کد خبر: ۳۹۰۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
درس های ایمان عاشورایی:
آیت الله سید عباس قائم مقامی گفت: امر درونی قابلیت اقناع پذیری ندارد و اینکه بگوییم من می‌خواهم شما را به تسلیم وادار کنم، از درون ماهیت ستیزه جویی ایجاد می‌کند. اگر این مهم با قدرت معطوف شود از امور وحشتناک در می‌آید.عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی ادامه داد: بعد از قرن ۱۵ مردم دسترسی به ازدواج نداشتند و به الگوی رقیب ازدواج، روی آوردند. وی درباره ازدواج سفید بیان کرد: الان هم به دلیل بمباران فرهنگی جوانان به ازدواج سفید روی آورده اند که نه ازدواج است و نه سفید است و نه پاک.
کد خبر: ۳۹۰۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
در برنامه ملاقات با حسین:
در برنامه ملاقات ، روایت محمدامین چیتگران در خصوص امام حسین شنیدنی است. امام حسین را به صفت کریم (کسی که به خوبی و بدی تو کاری نداشته و پذیرای وجودت برای حمایت و هدایت است) توصیف می کند. می گوید ته مهربانی است .مثل اون باباییه که قبل از اینکه تو بهش زنگ بزنی، اون به تو زنگ می‌زنه و جویای کم و کسری هاست.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
محمد مهدی اسکندری:
عاشورا را می‌توان از چند جنبه یا زاویه دید نظیر مناسکی و مصیبتی و رویکرد حماسی و تربیتی، مورد توجه قرار داد. حال سوال اینجاست که تاکید در عاشورا باید روی مناسک و بیان مصیبت باشد یا بر حماسه و تربیت استوار گردد. دو منظر بنیادگرایی و سنت گرایی، مسلما تاکید بر برپایی مناسک و ذکر مصیبت نموده و رویکرد‌های اخلاق گرایی، فرهنگی و معنویت گرایی، تاکید بر حماسه و تربیت دارند. سوال دوم ما این است که جامعه فعلی با تاکید بر جوانان، نیاز به کدام رویکرد دارند؟
کد خبر: ۳۹۰۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
دکتر کیومرث اشتریان استاد علوم سیاسی:
دکتر کیومرث اشتریان استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران نوشت:یکی از خرافه‌گویان که مدتی در صداوسیما میدان گرفته بود اینک در فضای مجازی درباره ضخامت یک‌متری قالی سلیمان و سرعت ۲۰۰ کیلومتری آن و ۴۰۰ هزار صندلی طلا و نقره که بر آن قرار داشته سخن می‌گوید.
کد خبر: ۳۹۰۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۱
جلوه‌های شور حسینی در جعبه جادویی:
حسن بنیانیان گفت: تکیه بر مداحی تنها راهکار ما در سال‌های اخیر برای ترویج فرهنگ عاشورا است که البته در جای خود لازم بوده اما کافی نیست و این رویکرد را به وضوح در برنامه‌های مناسبتی سیما در ایام محرم به وفور شاهدیم.
کد خبر: ۳۹۰۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
مقتل ابومخنف؛
آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی، استاد درس خارج حوزه علمیه در نشستی به بررسی چگونگی و چرایی شکل‌گیری اولین مقتل برای امام حسین(ع) پرداخت و گفت: این مقتل به نام ابومخنف معروف است و گزارشات آن با یک یا دو واسطه به شاهدان ماجرای عاشورا می‌رسد.
کد خبر: ۳۹۰۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۰
عارفی از دیار نور؛
شیخ جعفر مجتهدی در سال ۱۳۰۳ در خانواده‌ای متمکن و ولایی در تبریز به دنیا آمدند. پدرش از بازاریان امین و مورد وثوق تبریز بود و دوران تحصیلات ابتدایی را در تبریز گذراند. تحصیلات حوزوی را به شکل مرسوم آن نگذراند، ولی کاملا به متون و ادبیات فارسی و عربی اشراف داشت او در سال ۱۳۷۴ پس از چند سکته‌ی مغزی در بیمارستان امام رضای مشهد در ۷۱ سالگی درگذشت. دانستن درباره‌ی شیخ جعفر مجتهدی و سبک زندگی و سلوک او در سال‌های عمرش جذاب و شنیدنی است، اما اینکه این روز‌ها بتوان کسی را پیدا کرد که بی‌غرض، صادقانه و مستند درباره‌ی سلوک معنوی و اخلاقی و رفتاری او حرف بزند، کار ساده‌ای نیست. کار وقتی سخت‌تر می‌شود که متوجه شوید او هیچ‌وقت ازدواج نکرد تا بتوان با استناد به حرف‌های همسر و فرزندانش روایت‌هایی دقیق از زندگی‌اش پیدا کرد. با این حال در میان دوستان شیخ جعفر هستند چهره‌هایی که روایت‌هایی شفاف و دقیق از او دارند. استاد محمدعلی مجاهدی شاعر آیینی سر‌شناس کشورمان شاید شناخته‌ترین دوست شیخ جعفر باشد که گفتنی‌های زیادی از ۳۲ سال آشنایی با او دارد و بسیاری از آن‌ها را در کتاب دو‌جلدی «در محضر لاهوتیان» آورده. این گفتگو در کتابخانه‌ی باصفای خانه‌ی محمدعلی مجاهدی در قم انجام شد
کد خبر: ۳۸۷۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۰
پرواز ابدی خالق دو کاج؛
«محمد جواد محبت» شاعر برجسته کرمانشاهی که کودکان ایرانی او را با شعر «دو کاج» می‌شناسند، امروز در سن ۸۰ سالگی درگذشت.
کد خبر: ۳۸۷۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۳
مقصران متروپل کجان؟
روز شانزدهم فاجعه متروپل آبادان؛ پدر مویه می‌کند، در میان عزادارانی که برای تشییع پیکر‌های عبدالرحمان و عبدالامیر بهبهانی در آرامستان بهشت رضا جمع شده‌اند. حالا ۹ ماه از فاجعه متروپل و سه ماه از رای نهایی دادگاه می‌گذرد. هیچکدام از مقصران، پای آوار برج متروپل که روزی سینما متروپل بود، محاکمه نشدند.
کد خبر: ۳۸۶۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۶
شهید سجاد زبرجدی:
«سجاد زبرجدی»، شهید مدافع حرم در قسمتی از وصیت‌نامه‌اش آورده است: اگر درد و دل داشتید و یا خواستید مشورت بگیرید، بیایید سر مزارم؛ به لطف خداوند حاضر هستم. هفتم مهرماه 1395، پاسدار «سجاد زبرجدی» در دفاع از حرم عمه سادات به دست نیرو‌های تکفیری وهابی در سوریه به شهادت رسید. آدرس مزارش بهشت زهرا ، قطعه ۵۰ ردیف ۱۱۷ شماره ۱۴ می‌باشد. سجاد بر اساس تجربه‌های زیستی و شخصی خود، توصیه‌های دینی- عرفانی خاصی برای ما به یادگار گذاشته است. رهبر معظم انقلاب، در زیارت اهل قبور و ذکر یاد دیروز خود از شهدا در بهشت زهرا(سه شنبه ۱۱ بهمن ماه 1401) بر مزار این شهید هم ذکر فاتحه داشتند.
کد خبر: ۳۸۶۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۲
هنر مداحی از چند منظر:
مجید محمدزمانی پژوهشگر حوزه رسانه و افکار عمومی به مناسبت دیدار مقام معظم رهبری با مادحین اهل بیت در گزارشی به تحقیق درباره مداحی با سبک وسیاق روز پرداخته است. مداحی امروز باید محتوا، مخاطب و محیط و فضای اثرگذار متناسب خود را انتخاب کرده و از مزیت‌های هر دو رویکرد سنتی و پاپ استفاده نماید. در کنار هیئات عمومی، نیازمند رشد هیئات تخصصی هستیم تا بتوانند مرجعیت اجتماعی و تربیت تخصصی مخاطبین خود را پیگیری کنند. نگاه به گروه‌های تخصصی مخاطب باید جایگزین نگاه توده‌ای و بازاری به مخاطب گردد.
کد خبر: ۳۸۶۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۳۰
گفتاری در اهمیت شعر آیینی؛
راهپیمایی اربعین به‌عنوان یک پدیده برون متنی، بر متن ادبی روزگار ما تأثیر گذاشته و انگیزه سرایش اشعار فراوانی با موضوع عاشورا و قیام حسینی شده است. به عبارت دیگر، حرکت عظیم اربعین، گفتمان ادبی شعر معاصر را تغییر داده و روحی حماسی در کالبد شعر دینی و آیینی ما دمیده است.شعر اربعین پیش و بیش از پرداختن به بازماندگان باید در مسیر تمدن سازی گام بردارد و گفتمان عاشورایی را جهانی کند. از این منظر، تفکیک شعر عاشورایی از شعر اربعینی چندان ضرورت ندارد. شعر عاشورا و اربعین هم ریشه‌اند و باید مکمل همدیگر باشند. ما باید در حوزه شعر آیینی بیشتر به «وصل» بیندیشیم، نه «فصل». سیرت و حقیقت شعر عاشورایی و اربعینی یکی است.
کد خبر: ۳۸۳۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۷
وهابیت و شبهه‌های عاشورایی؛
گسترش حرکت اربعین حسینی در سال‌های اخیر و منحصر نماندن آن به جامعه شیعی و حضور نمایندگانی از سایر ادیان و مذاهب در این حرکت عظیم، کارکرد‌های ضد اموی و حماسی آن را پررنگ می‌سازد و این نقطهای است که دیدگاههای مخالف اهل بیت (ع) بر نمی‌تابند و برای تحریف و تخریب آن می‌کوشند.
کد خبر: ۳۸۳۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۶
غلامحسین علیزاده مداح؛
غلامحسین علیزاده، مداح و عضو هیئت عامل مرکز نیکوکاری هیئت ابوالفضلی بیرجند گفت: تاریخچه هیئت‌های بیرجند از ۱۰۰ سال گذشته نشان می‌دهد که این هیئت‌ها از سنین کودکی تا زمان پیری برای افراد برنامه داشتند و به تمام وجوه قیام سیدالشهدا (ع) می‌پردازند.
کد خبر: ۳۸۳۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۴
محسن رفعت مطرح کرد:
محسن رفعت، عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه (س)، گفت: در دوره قاجاریه و صفویه زمینه برای مبالغه و ترویج برخی خرافات و جعلیات فراهم شد. در مقاتل این دو دوره، شاهد اسطوره‌سازی، پادشاه و شاهزاده پنداری (شاه حسین، شاهنشاه و شاه کربلا) هستیم و شاهان قاجاری هم از این اصطلاحات بهره‌برداری سیاسی می‌کردند.
کد خبر: ۳۸۲۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۰