پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴ - 
ادعای افغانستان رد شد؛
تصاویر اختصاصی ایرنا از ماهواره‌های بین‌المللی و ماهواره خیام از نقاط مختلف بالادست هیرمند اعم از سد کجکی و سد کمالخان، مقادیر قابل توجهی آب پشت این سد‌ها را نشان می‌دهد و ادعای اخیر حاکمان افغانستان را رد می‌کند.
کد خبر: ۳۸۸۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۳
شکست سیاست تطهیر طالبان؛
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:به هیچ وجه توسل به ابزار نظامی برای وادار ساختن طالبان به تمکین در برابر قانون و تعهداتی که خودشان نیز قبول دارند را جایز نمی‌دانیم و قویاً معتقدیم باید از طریق دیپلماسی منطقه‌ای و جهانی و دست کشیدن از سیاست مدارا با این گروه، درصدد حل مشکل برآمد. این روزنامه افزود: راه درست، حمایت همه‌جانبه از مردم افغانستان و خودداری از کمک به طالبان در تمام زمینه‌هاست، جمهوری اسلامی ایران از این طریق می‌تواند خطای محاسباتی خود در تعامل با طالبان را تصحیح کند. اجرائی کردن این سیاست در شرایط کنونی که جمهوری اسلامی ایران با دولت‌های عربی به تفاهم رسیده و پاکستان و هند و کشور‌های آسیای میانه هم با طالبان مشکل دارند، کار مشکلی نیست. فریب تقسیم طالبان به طالبان خوب و طالبان بد را هم نخورید. این‌ها سر و ته یک کرباسند و این تقسیم‌بندی‌ها فقط تقسیم کار برای پیشبرد اهداف شومشان است.
کد خبر: ۳۸۸۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۱
دیپلماسی گرفتن حق آبه از هیرمند؛
رئیسی در سفر به استان سیستان و بلوچستان به حاکمان افغانستان اخطار کرد در دادن حقابه ایران تعلل نکنند. در پاسخ به اخطار رئیس جمهور، حکومت طالبان به صورت مشروط برای انجام تعهداتش اعلام آمادگی کرده ضمن اینکه با بی‌ادبی از مسئولین ایرانی خواسته از الفاظ نامناسب! استفاده نکنند. تنها راه برای اینکه این گروه خودسر دست از این تخلفات بردارد اینست که دولت جمهوری اسلامی ایران نشان دهد اخطار رئیس جمهور کاملاً جدی است و در این زمینه مماشاتی وجود نخواهد داشت. نکته درخشان در این ماجرا اینست که اکنون حتی تطهیر‌کنندگان طالبان هم فهمیده‌اند مماشات با این گروه جواب نمی‌دهد و باید اشتباه محاسباتی خود در تعامل با آن را تصحیح کنند.
کد خبر: ۳۸۸۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۱
یادداشت دکتر حسین شیرزاد؛
افغانستان در طول خشکسالی سال‌های ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۲ به طور کامل توافقنامه مشترک با ایران را نقض کرد، و مشکلات آغاز شد. از آن تاریخ مساله رودخانه هیرمند در مرکز اختلافات فزاینده بین افغانستان و ایران بر سر حق آبه و ساخت بند کمال خان قرار گرفته است. دولت ایران استدلال می‌کند که ساخت سد بر روی هیرمند، واجد پیامد‌های مخرب و آسیب‌های زیست‌محیطی، عمدتاً در منطقه جنوب شرقی سد که دارای تنش آبی و هم مرز با افغانستان است، خواهد بود.
کد خبر: ۳۸۸۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۱
موضع گیری متقابل ایران و طالبان در برابر حق آبه هیرمند؛
طالبان در بیانیه ای به امضای ریاست وزرای دولت اسلامی افغانستان به اظهارات حجت الاسلام رییسی درباره حق آبه ایران از رود هیرمند واکنش نشان داد. لحن بیانیه خطاب به رئیس جمهور ایران هتاکانه وتند است گروه طالبان خود را در موضوع حق آبه هیرمند، صاحب حق می داند و بر ادعاهای خود پافشاری می کند.
کد خبر: ۳۸۸۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۹
علی اخترشهر:
رهبر معظم انقلاب به نقل از امام صادق به مناسبت وجوب حج می‌فرمایند که، «وَ لَوْ کَانَ کُلُ قَوْمٍ إِنَّمَا یَتَّکِلُونَ عَلَى بِلَادِهِمْ وَ مَا فِیهَا» اگر قرار باشد که هر جمعیتی، هر ملتی فقط به خودشان، به مسائل کشور خودشان به مسائل شهر خودشان بپردازند به آنها فقط تکیه کنند و اهمیت بدهند؛ هَلَکُوا؛ از بین میروند. اگر شما ندانید در دنیا چه می‌گذرد، ضعیف میشوید. هَلَکُوا، تعبیر امام صادق علیه‌السلام. «وَ خَرِبَتِ الْبِلَاد» همان کشور خودتان منطقه مورد نظر خودتان هم نابود می‌شود، خراب می‌شود. «وَ سَقَطَ الْجَلَب»، جلب یعنی درآمد؛ درآمد‌های ملّی‌تان هم کاهش پیدا می‌کند. باید بدانید در دنیا چه خبر است. «وَ سَقَطَ الْجَلَبُ وَ الْأَرْبَاحُ وَ عَمِیَتِ الْأَخْبَار» از دنیا بیخبر می‌مانید. باید نگاه کنید به دنیا. دنیا چه خبر است. اینکه ما تکرار می‌کنیم مسئله دشمن‌شناسی را، دشمن را بشناسید روش‌های دشمن را بشناسید، کارکرد دشمن را بشناسید، مقدار پیشرفت دشمن را بشناسید، ضعف دشمن را بشناسید قوّت دشمن را بشناسید بر این اساس است. بطورخلاصه بنظر می‌رسد که تاکید مقام معظم رهبری در بحث دشمن شناسی، شناسایی استعمار خارجی، شناسایی استثمار داخلی، شناسایی معاندین دینی، شناسایی جریانات انحرافی داخلی و خارجی و مواردی همانند است.
کد خبر: ۳۸۸۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۷
حکم محکومیت در دادگاه بدوی صادر شده است؛
سرپوشیده عرض کردیم و به راحتی می توان به نام نماینده رسید. اما اگر این خبر واقعیت داشته باشد، وای به حال مجلس . اگر این خبر واقعیت داشته باشد، وای به حال اداره کل منابع طبیعی و ابخیزداری مازندران، وای به حال رئیس جدید شهرستان بابل. وای به حال آقای نماینده. از همین حالا هشدار می دهیم که قصد قضاوت و پیش داوری نداریم، اما اگر خبر واقعیت داشته باشد، در سطح ملی افشاگری خواهیم کرد. غلاف کنید قبل از اینکه غلافتان کنند. شفاف گفتیم تا خدای ناکرده جای گله برای کسی باقی نماند. منتظر دریافت توضیحات تکمیلی و اصلاحی از کلیه ذی نفعان و ذی مدخلان برای اصلاح احتمالی و تکمیل خبر هستیم.
کد خبر: ۳۸۸۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۹
دکتر اسفندیار خدایی :
تحلیل اتمسفر سیاسی یک کشور و نظام و ساخت های سیاسی ، به راحتی می تواند قدرت و زمینه تحلیلی برای تبیین آینده یک مملکت را فراهم کند. هرچند که به نص صریح قرآن در آیه 11 سوره رعد، ساخت و بافت سیاسی یک کشور هم متاثر از اراده مردم همان کشور است. در گام دوم انقلاب هستیم و با درس آموزی از نقاط ضعف و قوت گذشته ، دو راه بیشتر در اختیار نداریم. یا با سرپوش نهادن به مشکلات و گرفتاری ها و میدان دادن به محفل گراها ، کشور را وارد دو قطبی نابود کننده بنیادگرایی و گرایش به سمت لیبرالیسم می بریم و یا با تلاش، راه احیاگری دینی و انقلابی و تمدنی را در پیش می گیریم. اسفندیار خدایی در مقاله نظریات سیاسی ، نوکر مردم یا چوپان گله؟به حقایقی در این خصوص اشاره کرده است. مجددا هشدار می دهیم که گرایش به بنیادگرایی ها منجر به آشوب گری های دینی شده و خستگی به همراه آورده و به تسلیم لیبرالیسم شدن می انجامد. احیاگری دینی ، نهضتی عقل مدار و تربیت-تعهد طلب و تمدن ساز است که بخش زیادی از مدیران اجرایی موجود و ادوار، صلاحیت بیان اسمش را نیز نداشته و فاقد کمترین صلاحیت ها برای حضور در ان مشارکت و همگامی با این مسیر هستند. عملکرد چپو گرایانه( بالاتر از غارت) آنها در سنوات ماضی و رصد حال، نشان دهنده معلوم الوضعیت بودن این جماعت به ظاهر آراسته و آلوده به نفاق است. احیاگری دینی و تمدنی غیرت می خواهد که در بعضی از مدیران سراغ نداریم.
کد خبر: ۳۸۸۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۹
جنت البقیع؛
بقیع در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز زیارتگاه بود و آن حضرت برخی شب‌ها خانه را ترک می‌کرد، تنها به بقیع می‌رفت و در آنجا به راز و نیاز با خدا می‌پرداخت. اما این مکان پر عظمت از سوی دشمنان اسلام مورد حمله و تخریب قرار گرفت.در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری پس از اشغال مکه، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر، سرانجام آن را اشغال نمودند، به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور پرداختند و ضریح فولادی ائمه بقیع را که روی قبور امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام قرار داشت از جا در آوردند( دومین تخریب بقیع).عبدالوهاب ادعا می‌کرد گنبد‌های ساخته شده بر قبور ائمه بدعت است و بعضی از اعمال انجام شده شرک می‌باشد و، چون سلاطین عثمانی اعتراضی بر این وضعیت ندارند و در سایه پرچم حکومت آنها این کار‌ها انجام می‌گیرد، بنابراین مؤید شرک هستند. از جمله قبوری که در حمله ددمنشانه وهابیت به مقدسات مسلمین ویران گردید، بارگاه و مقبره‌امام حسن مجتبی (ع)، امام سجاد (ع)، امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) بود.
کد خبر: ۳۸۸۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۸
احیای محافظه‌کاران؛
در سطحی کلان‌تر، احیای محافظه‌کاران، می‌تواند دوران نزدیک به دو دهه میدان‌داری نهاد‌های شبه‌نظامی و امنیتی در جناح راست را پایان دهد و رهبری سیاست در این جناح را به سیاستمداران بازگرداند. همان رویایی که ناطق‌نوری در سال ۱۳۸۴ داشت؛ اما از دل آن کابوسی، چون احمدی‌نژاد درآمد. اگر خواب کوتاه مهدی کروبی در آن بامداد تاریخ‌ساز سال ۱۳۸۴ صحنه انتخابات را دیگرگونه کرد؛ شاید پایان دوران خواب ناطق‌نوری در سال ۱۴۰۲، صحنه سیاست در ایران را تغییر دهد.
کد خبر: ۳۸۷۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۳۰
تاکیدات شیخ بر حقوق اساسی و تکالیف قرآنی:
از روزی که اعلام شد تلویزیون مستندی از زندگی شیخ حسین انصاریان را در سه قسمت پخش می‌کند تا روزی که این شایعه در محافل شنیده شد که او نیز به جمع ممنوع التصویر‌ها پیوسته است، فقط چند روز فاصله بود، فاصله‌ای که با سخنانی طوفانی و غیرقابل انتظار از نظر برخی اصولگرایان پرشده بود.
کد خبر: ۳۸۷۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶
درگذشت سیاستمدار با فرهنگ؛
عماد افروغ نماینده سابق مجلس شورای اسلامی و استاد دانشگاه پس از تحمل یک دوره بیماری بامداد دیروز - جمعه ۲۵ فروردین - در سن ۶۶ سالگی درگذشت. خبر درگذشت دکتر عماد افروغ، نویسنده، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه و رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم، در شرایطی منتشر شد که سخنان صریح اخیر او در شبکه چهارم سیما که روزهجدهم فروردین پخش شده بود هنوز داغ بود.
کد خبر: ۳۸۷۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶
کهنه گرایی در قدرت؛
پیرسالاری (Gerontocracy) به معنای "حکومت سالخوردگان" است. این واژه در یونان باستان در اشاره به نوع خاصی از حکومت به کار می‌رفت، ولی امروزه برای توصیف وضعیتی به کار می‌رود که هر حکومتی ممکن است دچار آن شود.در پیرسالاری، "عمر" و "تجربه" به دلایل دینی یا عرفی "قداست" یا "حرمت" دارد و به همین دلیل در تصمیم گیری‌ها، اولویت با "رای پیران" است؛ بنابراین در تخصیص مناصب سیاسی و مدیریتی، پیران بر جوانان ارجحیت دارند و صندلی‌های قدرت غالبا در اختیار پیران قرار می‌گیرد. پیرسالاری در واقع ریشه در نگرشی بنیادین به زندگی انسان دارد که می‌توان آن را تقدیس "تجربه" خلاصه کرد. هم از این رو پیرسالاری، صرفا دلالت سیاسی ندارد بلکه در فرهنگ عمومی نیز می‌تواند جاری باشد. پیرسالاری قطعا یکی از مبانی محافظه‌کاری است، اما رژیم‌های سیاسی انقلابی نیز گرفتار آن می‌شوند.
کد خبر: ۳۸۷۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۴
۱۴ دعا برای تحول در سال ۱۴۰۲ ؛
خدایا! به مسئولین ما که با آرامش به دنبال کشف الگویی بومی برای توسعه هستند بصیرتی عنایت کن تا درک کنند سایر کشور‌ها چگونه با سرعت در حال حاشیه‌نشین‌کردن ما در میدان توسعه یافتگی هستند!
کد خبر: ۳۸۷۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۱
نقد و یادداشت سریال:
حدود سه دهه می‌شود که هر بار درباره‌ی کمدی در محصولات سینمایی و تلویزیونی ایران صحبت می‌کنیم، نام مهران مدیری به‌عنوان چهره‌ای تاثیرگذار به میان می‌آید که تاثیر ساخته‌ها و حضور شخص او حتی از فرهنگ‌عامه نیز فراتر رفته است. در میان کمدی‌هایی که مدیری ساخته، سریال «قهوه تلخ» نمونه بحث‌برانگیز و ویژه‌ای است؛ فراتر از این که اولین تجربه او خارج از چارچوب تولید رسانه ملی به‌حساب می‌آید و در شکل اجرا نیز با سلیقه و الگوی موجود در دیگر سریال‌های او تمایز آشکاری دارد، تفاوت اصلی «قهوه تلخ» در رویکرد طنزآمیز و نگاه رندانه به موقعیت و جایگاه شخصیت‌های داستان است.
کد خبر: ۳۸۷۲۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۸
یک حکم و چند نکته؛
واکاوی سخنان رهبر معظم انقلاب درباره مسمومیت دانش‌آموزان ضمن اینکه بیانگر اهمیت و بزرگی مسئله در برابر برخی تحلیل‌هایی که نگاه تقلیل‌گرایانه به این حوادث دارد، است، بر این نکته تاکید دارد که دستگاه‌های مسئول باید ضمن برخورد شدید، نسبت به اطلاع رسانی و شفاف‌سازی ابعاد آن تلاش کنند.
کد خبر: ۳۸۶۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۸
علی قنبری:
علی قنبری عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس، درباره نبود تنوع در اقتصاد ایران و عدم گرایش مردم به سرمایه‌گذاری در بازار‌های مولد اقتصادی گفت: اینکه در اقتصاد ایران تنوع وجود ندارد و مردم علاقه‌ای به سرمایه‌گذاری در بخش‌های مولد از خود نشان نمی‌دهند کاملاً به عدم ثبات اقتصادی و عملکرد ناقص شاخص‌های توسعه اقتصادی بازمی‌گردد.قنبری معتقد است:سرمایه اجتماعی زمانی افزایش پیدا می‌کند که حاکمیت طبق خواست و حق مردم عمل کند و سهم مردم را در تعیین سرنوشت اقتصادی و سیاسی کشور افزایش دهد. وی خوشحالی عده ای از گران شدن کالاهایشان گفت : سود حاصل از تورم سود واقعی نیست و این نوع کسب سود برای اقتصاد همانند سمی مهلک است.
کد خبر: ۳۸۶۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳
دیدگاه های ملکیان درباره سیاست؛
زیدآبادی معتقد است که ما در این نقطه از تاریخ و جغرافیا به‌دنیا آمده‌ایم و فرهنگ و زبان «هویتی ملی» ما را شکل و برای هر انسانی باید خاستگاه و ریشه‌هایش اهمیت داشته باشد. زیدآبادی نگران آینده و مرز‌های ایران است، اما ملکیان می‌گوید حفظ کشور به‌خودیِ خود هیچ اهمیتی ندارد، بلکه «حفظ کشوری اهمیت دارد که رژیم سیاسی‌اش براساس عدالت و اخلاق رفتار می‌کند.» او همچنین معتقد است که در حوزه روشنفکری وقتی از حقیقت حرف می‌زنیم یعنی روشنفکر، آنچه را که ناظر به موضوعات، مسائل و مشکلات اجتماعی به‌نظرش حقیقت می‌آید، باید با هم‌نوعانش در میان بگذارد. در ادامه‌ی این گفتگو بحث بر سر حقیقت و مصلحت، اخلاق در سیاست و عدم امکان گفتگو با کسانی است که «قانون»، «اخلاق» و «عقلانیت» را زیر پا می‌گذارند. ملکیان می‌گوید، اگر این سه را به‌عنوان زمینه مشترک بپذیرند، حاضر است با هر کسی گفتگو کند.
کد خبر: ۳۸۶۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
حمید خویی محقق نهج البلاغه؛
حمید خویی محقق و پژوهشگر نهج البلاغه حقوق مردم در اندیشه امام علی (ع) را برشمرد و به حق نقد و آزادی بیان در سیره حضرت اشاره کرد و گفت: نقد حاکمیت تکلیف شرعی مردم است. اینکه زبان منتقدان را ببندیم و کسی اجازه نقد نداشته باشد یا نگران نقد باشد، هیچ وجه شرعی ندارد. امیرالمومنین علی (ع) را در مسجد کوفه با تندترین ادبیات نقد می‌کردند و امام (ع) هرگز واکنشی نشان نمی‌دادند.
کد خبر: ۳۸۶۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶
بحران جهانی فساد؛
سارا چایس، بعد از آنکه دولت طالبان در افغانستان به دست ائتلاف نظامی به رهبری آمریکا شکست خورد، تصمیم بزرگی گرفت. او که سال‌ها بود روزنامه‌نگاری می‌کرد، شغلش را رها کرد و به افغانستان رفت تا آنجا به بازسازی کشور کمک کند، ایستگاهی رادیویی برپا کند و دنیای بهتری بسازد. اما آنجا با چیزی آشنا شد که تا پیش از این توجهش به آن جلب نشده بود: «فساد». هر کاری که می‌خواست بکند، با جلوه‌های گوناگونی از فساد روبه‌رو می‌شد و این آغاز مسیر جدیدی برای او بود: فساد با جوامع انسانی چه می‌کند؟ در حقیقت فساد یک بحرانِ واقعاً جهانی است و اعتیاد به ثروت که عامل اصلی آن است از دیدِ عموم پنهان مانده است.
کد خبر: ۳۸۶۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۶