درسگفتارهای اقتصادی
مکتب اتریش در فضای فکری ایران از مکاتب اقتصادی بحثبرانگیز در سه دهه اخیر بوده است و موافقان و مخالفان پر شوری دارد. اقتصاد اتریشی یا مکتب اتریشی که به مکتب وین نیز مشهور است یکی از مکتبهای اندیشهٔ اقتصادی خارج از جریان اصلی بوده که بر سازمانیابی خودبهخودی بر اساس ساز و کار قیمتها تأکید دارد. فردگرایی روششناختی و خنثی نبودن پول از دیگر مشخصههای فکری آن است.
کد خبر: ۳۱۴۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۷
مکاتب اقتصادی
نام این مکتب از بنیانگذاران و هواداران نخستین آن، که شهروندان امپراتوری هابزبورگ اتریش بودند، از جمله کارل منگر، اویگن فن بوم-باورک، لودویگ فن میزس، و برندهٔ جایزهٔ نوبل، فردریش هایک مشتق شدهاست. امروزه، پیروان مکتب اتریش در سراسر جهان حضور دارند، اما بیشتر با عنوان اقصاددانان اتریش و آثار آنان با عنوان اقتصاد اتریشی نامیده میشود.
کد خبر: ۳۱۳۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
مقاله موسی اکرمی
فردریش فون هایک در هراس بسیار از دخالتگری دولت به گونهئی عام، و هراس از نقش دولت توتالیتر به گونهئی خاص، در زندگی فکری خویش که عمدتاً به فلسفۀ سیاسی، حقوق، و اقتصاد سیاسی، و همچنین مباحث فلسفی آنها در زمینۀ معرفتشناسی و روششناسی، پرداخته است، کوشیده تا نقدهائی را بر عدالتخواهی در گسترۀ جامعه به طور عام و به انگارۀ سوسیالیسم به طور خاص وارد آورد.
کد خبر: ۳۰۷۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۴
یادادشت فردریش فون هایک؛
در یک اقتصاد هدایتشده، آنجا که مقامات اهداف مورد نظر را نظاره میکنند یقیناً قدرتهای خود را برای کمک به برخی اهداف، و پیشگیری از تحقق برخی اهداف دیگر، به کار خواهند گرفت. نه تنها نگرش خود ما، بلکه نگرش هر کس دیگری، دربارهی اینکه چه چیزی را باید یا نباید دوست داشته باشیم، تعیین میکند که چه چیزی باید بگیریم؛ و از آنجاکه مقامات، قدرتِ خنثی کردن هرگونه تلاش برای طفره رفتن از راهنمایی آن را دارند، مصرف ما را تقریباً چنان کنترل میکنند که گویی به ما گفته میشود درآمدمان را چگونه خرج کنیم.
کد خبر: ۳۰۷۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
افزایش مدارس غیر انتفاعی،
یکی از گزارشهای مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی نشان میدهد که در فاصله سالهای ۱۳۷۰ تا ۱۳۹۵، نسبت مدارس غیرانتفاعی در کشور به کل مدارس، نزدیک به ۴۹ برابر رشد داشته است! تعداد کل مدارس غیرانتفاعی در سال ۱۳۷۰، ۲۰۱ مدرسه و نسبت آن به کل مدارس کشور ۰.۲۵ درصد بوده است، اما این نسبت سال به سال افزایش یافته، به نوعی که در سال ۱۳۹۵ به ۱۲.۲۲ درصد رسیده است!
کد خبر: ۳۰۷۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
یادداشتی از محمد نعمتی،
محمد نعمتی، استادیار دانشگاه امامصادق (ع) طی یادداشتی در روزنامه «فرهیختگان» با عنوان «چماق غیر علمی بودن» نوشت: آنچه موجب تاسف است شیطنتهای رسانهای است که بهدنبال حقیقت نیستند بلکه بهخاطر دلدادگی و سرسپردگی به یکی از فرقهها و مذاهب پلاسیده سرمایهداری، هرازچندگاهی یکطرفه علوماجتماعی اسلامی را به تمسخر میگیرند و جای تاسف بیشتر میشود وقتی افراد روحانی ملعبه این شیطنت قرار میگیرند.
کد خبر: ۳۰۵۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۲
افزایش فاصله طبقاتی در جامعه
یکی از علمای حوزه علمیه قم، در گفتوگوی اختصاصی با «اکو ایران» مدعی شدهاند اقتصاد اسلامی نداریم. ایشان این ادعا را به جامعهشناسی و روانشناسی و سایر علوم انسانی نیز تسری دادهاند. درباره این ادعا ملاحظاتی وجود دارد که در قالب نکاتی چند برمیرسم.
کد خبر: ۳۰۳۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
نوشتار حسین هوشمند؛
بیش از چهل سال پیش، فردریک هایک اعلان کرد، باور دارد نظریه عدالت اجتماعی «سراب» است.[۱] هایک برای اینکه هرگونه ابهام نسبت به دیدگاهاش را رفع کند، عدالت اجتماعی را با تعبیراتی نظیر یک «فرمول توخالی»، «بهطور محض، منطقاً و سراسر تو خالی و بیمعنی»؛ «یک باور شبه دینی که هیچ مضمون و محتوایی ندارد و نوعی خرافه یا «موهوم پرستی» مانند باور به افسونگری یا کیمیاگری توصیف میکند.
کد خبر: ۳۰۱۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۲
یادداشت امیررضا عبدلی؛
اگر شما مالی داشته باشید که در بازار یک میلیون تومان قیمت گذاری شده باشد و کسی پیشنهاد کند در ازای آن ۵۰ دلار نقد به شما بپردازد، آیا این معامله را قبول نمیکنید؟ اگر حاضر شود ۰.۲۵ مثقال طلا بدهد چطور؟ به نظر میرسد این معامله میتواند با چند اسکناس یورو یا چند مثقال زعفران یا چند پاکت سیمان یا چند ورق اوراق قرضۀ دولت ایران یا آمریکا هم سر بگیرد و این فقط به تمایل و توافق طرفین بستگی دارد.
کد خبر: ۲۹۵۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۸
تحلیل جامعه شناختی از انتخابات
با توجه به شرایط ساختاری میتوان گفت، کسانی که به نوعی بتوانند با منطق همنشینی گفتمان خود را صورتبندی کنند یا در درجه دوم بتوانند گفتمان عدالت را نمایندگی کنند، در جناح مخالف دولت و وضع موجود خود را تعریف کنند و از پایگاه اجتماعی ایدئولوژیک بهرهمند باشند و یکی از دوطرف شکافهای اجتماعی، جغرافیایی و اقتصادی را به طور اساسی به صحنه انتخابات فراخوان کنند، از شرایط ساختاری بهتری برای پیروزی در انتخابات برخوردارند.
کد خبر: ۲۹۳۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
توهم هدایت نقدینگی
در لطیفهای نقل میکنند که از اهل دلی میپرسند اگر وسط دریا گرفتار شود و کوسهای او را دنبال کند چه خواهد کرد، مرد رند پاسخ داده بود که بهسرعت درختی پیدا میکند و از آن بالا میرود. وقتی به او گفته بودند مگر وسط دریا درخت پیدا میشود که بشود از آن بالا رفت، در پاسخ گفته بود: مجبورم، مجبور!
کد خبر: ۲۹۱۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۱
تجمل گرایی مسئولان؛
ساعتی پس از مکالمه من با آقای غفاری، آقای قرائتی تماس گرفت و اصرار داشت که این کار (انتشار خبر سفر تفریحی غفاری بههمراه خانواده) خلاف شرع است و آبروی مؤمن میرود؛ بحث ما بالا گرفت.
کد خبر: ۲۸۴۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۰
بررسی کتاب متفکران چپ نو؛
اسکروتن در کارزار با مارکسیسم و چپگرایی، پرمدعا و جنگجو و بیتعارف ظاهر میشود. او چند سال پیش در یک مناظره با تری ایگلتون به او درباره جدی بودن مفهوم راستگرایی و مصداق راستگرایان و جعلی بودن آن در مورد چپگرایی و چپ
کد خبر: ۲۸۴۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۶
یادداشت عبدالله عبداللهی؛
در برخی خبرها و تحلیلها آمده که ضریب جینی یا همان شاخص نابرابری در ایران به حوالی ۴۳صدم رسیده. باید تشدید نابرابری در جامعه ایران را جدی گرفت و در زمینه عدالتخواهی کار جدی کرد.
کد خبر: ۲۷۷۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۵
یک پژوهشگر توسعه مطرح کرد:
بحران کرونا و چالشهای حوزه پزشکی، صدای مخالفان بازار آزاد را بلندتر کرده است. میگویند سلامت حوزهای عمومی است و باید جای پای دولت در آن بزرگتر شود. با این حال، امیرحسین خالقی نظری متفاوت دارد و میگوید: هیچکس جز خودمان نمیتواند ما را از مصیبت نجات دهد و نباید به سیاستمدارانی امید داشت که هزاران ملاحظه جز سلامتی مردم دارند.
کد خبر: ۲۶۹۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۰
رهایی بدون برابری
حقوق بشر هیچگاه سمت دستورالعملهای مردمی و همگانی برای آزادی و برابری نمیرود، چرا؟
کد خبر: ۲۶۹۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۹
یادداشت دکتر امیرحسین خالقی؛
فون هایک بزرگ میگفت نمیتوان هم پارلمان آزاد داشت و هم شهروندان آزاد؛ آزادی شهروندان تنها زمانی برقرار خواهد ماند که همه نهادهای قدرت و از جمله پارلمان را با برخی اصول محدود کرده باشیم؛ اصولی ثابت و پایدار که مردم آنها را پذیرفته و تایید کرده باشند.
کد خبر: ۲۵۹۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۸
برنامه تعدیل ساختاری چیست؟
نشست بررسی نتایج و پیامدهای سی سال سیاست تعدیل ساختاری در اقتصاد ایران با حضور فرشاد مومنی، علی دینی ترکمانی و حسین راغفر برگزار شد.
کد خبر: ۲۵۰۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
یادداشت موسی غنی نژاد؛
اصطلاح «بنیاد گرایی بازار» که رفقای چپ ابداع کرده اند شگردی تبلیغاتی برای تبدیل نئولیبرالیسم به ناسزای سیاسی است چرا که بنیادگرایی تداعی کننده جریان های تروریستی مانند القاعده و داعش است.
کد خبر: ۲۴۸۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
چالش های در مسیر اقتصاد؛
نقد مسائل اقتصادی به ۳طریق انجام میگیرد؛ «نقد مفهوم»، «نقد روششناسی» و «نقد صاحب تئوری». نقد انحرافی نقدی است که بحث روی مفاهیم و روششناسی را کنار گذاشته و به نقد فرد حقیقی یا حقوقی «صاحب تئوری» بپردازد؛ به این صورت که فرد نقدکننده به این دلیل ادعای مورد نظر را رد میکند که صاحب ادعا در نقطه مقابل ایدئولوژیک او قرار دارد. این نوع نقد غیرسازنده در دهههای گذشته به کرات در بحث اصلاح قیمت حاملهای انرژی تکرار شده است. در واقع، نقاد به جای نقد روششناسی و مفهوم، به مغالطه روی میآورد.
کد خبر: ۲۴۳۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۵