پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴ - 
احمد پاکتچی و مقابله با بنیادگرایی دینی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی ضمن اشاره به روایاتی که بیانگر بهره‌مندی افراد از درجات مختلف ایمان است، تصریح کرد: کسی که می‌خواهد جامعه را مدیریت کند باید به این نکته توجه داشته باشد که برای دهک‌های ایمانی مختلف جامعه برنامه داشته باشد و پیش بردن همه جامعه با برنامه واحد الگوی درستی نیست.
کد خبر: ۳۹۰۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۷
تذکر سیدعلی قاضی عسکر تولیت آستان عبدالعظیم به مداحان:
تولیت آستان حضرت عبدالعظیم (ع) گفت: چرا نمی‌خواهیم رویه عزاداری را اصلاح کنیم و چرا این همه دروغ را به اسم مصیبت مطرح می‌کنیم و در مقابل آن کاری انجام نمی‌دهیم. لازم به توضیح است که پایگاه تحلیلی خبری شعار سال، سال هاست که در خصوص مخاطرات قوالی گری در کشور و اصرات زیان بار آن در تضعیف رویکردهای دینی مردم، در حال تذکر دادن است.
کد خبر: ۳۹۰۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۵
شهیندخت مولاوردی:
شهیندخت مولاوردی نوشت:بر آن شدم تا طی یادداشتی تجربه زیسته سیاست‌گذاری با تمرکز بر «تعمیق باور‌های دینی» در این خصوص را به اشتراک بگذارم. او متذکر شد: در ابتدای دولت یازدهم، رییس‌جمهور با دریافت نامه تعدادی از نمایندگان مجلس که از وضعیت حجاب ابراز نگرانی کرده بودند، دستور بررسی موضوع مسائل و راهکار‌های مربوطه را همزمان در کمیسیون فرهنگی دولت، مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری و معاونت امور زنان و خانواده ریاست‌جمهوری صادر کرد. متعاقب آن گزارش کمیسیون فرعی فرهنگی برای طرح در کمیسیون اصلی آماده شد که مطابق آن دو راهکار پیشنهاد گردید: ۱- حفظ وضع موجود با اصلاح و رفع نواقص مصوبه مذکور و ۲- تحقیق و بررسی و ارایه راهکار‌های عملیاتی و کاربردی مهار مشکل و بهبود وضعیت که به موازات آن دو نشست تخصصی در معاونت پژوهشی مرکز بررسی‌های استراتژیک تحت عنوان: «حجاب: آسیب‌شناسی سیاست‌های گذشته، نگاهی به آینده»، در تیرماه ۱۳۹۳ با حضور صاحبنظران و سیاست‌گذاران برگزار شد. در این نشست‌ها با اشاره و تاکید بر آنکه: «پدیده بدحجابی و فراتر از آن مساله زنان، یکی از مناقشه‌برانگیزترین مسائل فرهنگی و اجتماعی است که نظام جمهوری اسلامی با آن مواجه و توجه به آن از اهمیت زیادی برخوردار است»، چالش‌ها و ناکارآمدی‌های سیاست‌گذاری حجاب و عفاف مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت و نهایتا مباحث ارایه‌شده در چند گزاره مشخص جمع‌بندی گردید. در پایان گفتنی است این نوشتار بدون توجه به تجربه زیسته دولت دوازدهم که اغلب در ادامه و تکمیل فعالیت‌های دولت یازدهم بوده، کامل و جامع نخواهد بود.
کد خبر: ۳۹۰۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۵
در جمع اساتید جوان دانشگاه علامه:
عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: باید بتوانیم از نظر جمعی استفاده کنیم؛ چراکه مهمترین عامل تمدن‌سازی، پذیرش عقل جمعی است. همه ما بخشی از عقلانیت را در اختیار داریم و عقلانیت جمعی، تمدن‌ساز است.
کد خبر: ۳۹۰۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۲
یادداشت محسن آزموده؛
کد خبر: ۳۹۰۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۸
محقق داماد:
علم از مقوله هستی و دین از مقوله بایستی است. هستی و بایستی دو مقوله متفاوت هستند. تکنولوژی در حال حاضر به چنان شتابی رسیده است که نمی‌شود جلوی این شتاب را گرفت اما دانش الهیات به‌رغم سابقه چندین قرنه، هنوز اندر خم یک کوچه است و هنوز سوال‌هایی که پیش از میلاد مسیح در یونان باستان برای سقراط و افلاطون و ارسطو مطرح بوده، حل نشده است. مسائلی مانند جبر و اختیار، اراده بشر، رابطه مغز و ذهن و ...
کد خبر: ۳۸۹۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۰
بلخاری استاد دانشگاه تهران :
استاد دانشگاه تهران ضمن اشاره به ارتباط وثیق فلسفه و هنر در یونان گفت: غلبه الهیات بر تفکر فلسفی در تمدن اسلامی هنر را از جنبه نظری به جنبه صناعت کشاند و هنر عقبه نظری خود را از دست داد.
کد خبر: ۳۸۹۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
محمد فنایی اشکوری بیان کرد:
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: در عصر ما علامه طباطبایی اولین کسی است که با تفکر فلسفی، به طرح مسائل جدید و ناظر به پرسش‌های روز پرداخته و تأملاتی در این زمینه داشته و منشأ جریانی جدید در فلسفه اسلامی شده که امروزه در میان شاگردان با واسطه و بی‌واسطه وی ادامه دارد.
کد خبر: ۳۸۹۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
داریوش رحمانیان استاد تاریخ مطرح کرد:
داریوش رحمانیان استاد تاریخ دانشگاه تهران، در نشست «الزامات طرح پیمایش ملی سنجش وضعیت دانش و نگرش تاریخی ایرانیان» که دوشنبه ۵ تیرماه در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد، عنوان کرد: هر مردمی همانطور که اکنون را درک و تفسیر می‌کنند، در اکنون رفتار می‌کنند و در واقع کنش و رفتار آدمی همواره تکیه دارد بر درکی که از گذشته وجود دارد حتی درباره فرد هم همین طور است. اگر از فردی حافظه شخصی‌اش را بگیرد، سردرگم خواهد ماند؛ بنابراین هر گونه فعالیتی که فرد در زمان اکنون انجام می‌دهد، تکیه بر حافظه از خود و کسیتی و جایگاهش در جامعه دارد. این موضوع درباره مردم و جوامع دیگر هم صادق است و خیلی پیچیده‌تر.
کد خبر: ۳۸۹۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۶
تقلب در پایان‌نامه‌ها؛
آیا تقلب علمی فقط برای کشور ما مطرح است و سایر کشورها از این آسیب بدور هستند؟ کشورهای دیگر چه راهکارهایی را برای کاهش تقلب علمی در پیش گرفته اند؟ چرا اساتید راهنما و مشاور مسئولیت پذیری لازم برای کنترل پایان نامه ها را ندارند؟ چرا وزارت عتف در خصوص تقلب علمی فقط برای باد ،چماق می کشد و عملا کاری به پیش نمی برد؟ چرا معاونت پژوهشی وزارت عتف در خصوص تقلب علمی دانشجویان تحصیلات تکمیلی لالا کرده است؟ رضا صفری شالی،حرف هایی نسبتا جدی در این خصوص دارد.
کد خبر: ۳۸۹۷۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۳
گزارش کامل نشست هم‌اندیشی حکمرانی در ورزش؛
نشست اساتید رشته‌های علوم ورزشی، مدیریت و کارآفرینی با مدیران ارشد حال و گذشته ورزش کشور به منظور گفتگو درباره باز شدن راهی جدید برای حکمرانی خوب در ورزش از مسیر تربیت حکمرانان آینده برگزار شد
در نشست اساتید دانشگاه و کارگزاران ورزش کشور چه گذشت؟
کد خبر: ۳۸۹۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۵
بخشعلی قنبری مدعی شد:
انسان حلیم کسی است که محرکات ناگوار بیرونی و درونی نتواند نظام درونی و فکری او را متلاشی کند. اگر چنین صفتی در جامعه رواج یابد، چقدر آرامش روحی و روانی و جسمی ایجاد می‌شود و چقدر در مسائل اقتصادی صرفه‌جویی خواهد شد. یک‌سوم بودجه کشور صرف بی‌اخلاقی می‌شود؛ الان سه قوه داریم و یک‌سوم بودجه کشور صرف اموری می‌شود که بخش بسیار قابل توجه آن به سبب بی‌اخلاقی است، در حالی که قوه قضائیه در برخی کشورها تعطیل شده است؛ بنابراین اگر جامعه حلیم شود، چقدر صرفه‌جویی اقتصادی خواهیم شد.
کد خبر: ۳۸۹۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۱
مقام معظم رهبری:
مقام معظم رهبری گفت: زنده نگه داشتن یاد شهید و خانواده‌ها و دوستان شهدا به‌عنوان شهید پرور و کسانی که در این عرصه با تمام توان خود در صحنه بودند و پشتیبانی کردند، جهاد است و باید قدر این کار دانسته شود.
کد خبر: ۳۸۹۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۱
تجسم تقوا و پارسایی؛
در شب جمعه، ۲۵ شوال ۱۳۳۴، برابر با ۲ شهریور ۱۲۹۵، نوزادی به دنیا آمد که سال‌ها بعد، قلب بسیاری از شیفتگان علم و معرفت و شیعیان خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام را روشن کرد: آیت‌الله حاج شیخ محمدتقی بهجت معروف به العبد. آیت الله بهجت ازعالمان بزرگ جهان تشیع بود که در سن ۹۴ سالگی در ۲۷ اردیبهشت سال ۸۸ دار فانی را وداع گفت و در جوار حضرت معصومه سلام الله علیها آرمید. حتی کوچ از این سرای خاکی نیز نتوانست دفتر دلدادگی‌اش را به سیدالشهدا علیه‌السلام ببندد. وصیت کرده بود که از ثلث مانده‌هایش، مجلس عزا و روضۀ امام حسین علیه‌السلام اقامه شود. شاید می‌خواست با زبان حال بگوید که حدود نود سال عزاداری و روضه و عرض ارادت به ساحت حضرت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام هنوز کافی نیست؛ چراکه امام «معاوضه کرده است با خدا، معامله کرده است با خدا!».
کد خبر: ۳۸۸۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۷
به مناسبت سالگرد ارتحال عارف اسلام؛
امروز ۲۷ اردیبهشت مصادف است با سالروز رحلت آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت. ایشان یکی از عرفا و مراجع تقلید حوزه علمیه در صد سال اخیر بود که با روحیات و سلوک عرفانی بیش از سایر جنبه‌ها شناخته شد و همین امر سبب شد که مطالبی به ایشان نسبت دهند که ممکن است برخی از آن‌ها درست نباشد و سندیت نداشته باشد. خبرنگار ایکنا به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان، با آیت‌الله شیخ کاظم ضرابی، استاد حوزه علمیه و از شاگردان آن مرحوم، گفتگو کرده است که در ادامه می‌خوانید.
کد خبر: ۳۸۸۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۷
جنت البقیع؛
بقیع در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز زیارتگاه بود و آن حضرت برخی شب‌ها خانه را ترک می‌کرد، تنها به بقیع می‌رفت و در آنجا به راز و نیاز با خدا می‌پرداخت. اما این مکان پر عظمت از سوی دشمنان اسلام مورد حمله و تخریب قرار گرفت.در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری پس از اشغال مکه، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر، سرانجام آن را اشغال نمودند، به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور پرداختند و ضریح فولادی ائمه بقیع را که روی قبور امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام قرار داشت از جا در آوردند( دومین تخریب بقیع).عبدالوهاب ادعا می‌کرد گنبد‌های ساخته شده بر قبور ائمه بدعت است و بعضی از اعمال انجام شده شرک می‌باشد و، چون سلاطین عثمانی اعتراضی بر این وضعیت ندارند و در سایه پرچم حکومت آن‌ها این کار‌ها انجام می‌گیرد، بنابراین مؤید شرک هستند. از جمله قبوری که در حمله ددمنشانه وهابیت به مقدسات مسلمین ویران گردید، بارگاه و مقبره‌امام حسن مجتبی (ع)، امام سجاد (ع)، امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) بود.
کد خبر: ۳۸۸۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۸
حکمت سی‌ویکم نهج البلاغه:
حجت‌الاسلام شکیبایی در تشریح حکمت ۳۱ نهج‌البلاغه امیرالمومنین (ع)، گفت: امام علی (ع) در این کلام جامع، تفسیری برای ایمان ذکر کرده که در هیچ منبع دیگری به این گستردگی و وضوح دیده نمی‌شود. ایمان را فراتر از جنبه‌های عقیدتی، از جنبه‌های عملی و رفتاری نیز مورد توجه قرار داده است و تمام ریزه کاری‌ها و نکات دقیقی را که در تشکیل ایمان موثر است برشمرده است.دقت در فهم، انسان را به ژرفای علم و دانش می‌رساند و آن کس که به ژرفای علم و دانش برسد احکام الهی را به خوبی درک می‌کند و هرکس احکام خدا را دقیقاً بداند هرگز گمراه نخواهد شد و کسانی که در مقابل نابخردان حلم و بردباری داشته باشند و به گفته قرآن: «لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْم عَلی أَلاّ تَعْدِلُوا؛ عداوت نسبت به قومی شما را مانع از اجرای عدالت نشود» از حق و عدالت دور نخواهد شد و چنین انسانی قطعا محبوب القلوب مردم است.
کد خبر: ۳۸۷۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۳
رهبر انقلاب اسلامی در دیدار رمضانی با دانشجویان:
رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر سه‌شنبه در دیداری دو و نیم ساعته با بیش از هزار نفر از اعضای تشکل‌ها و فعالان مختلف دانشجویی، دانشجو و فعالیت‌ها و مطالبات دانشجویی را یک فرصت و ارزش برای کشور خواندند و با اشاره به راهبرد دشمن برای بدبین‌کردن ملت ایران به خود و توانایی‌های خود، گفتند: برخلاف خواست دشمن، جامعه دانشجویی باید ایجاد تحول در ذهن و واقعیت جامعه ایران و سپس ایجاد تحول در ذهن و واقعیت جهان را در افق بلندمدت نگاه و تلاش‌های خود قرار دهد.
کد خبر: ۳۸۷۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۳۰
کارکردهای مناسک دینی؛
حجت الاسلام و المسلمین مهریزی گسترش اخلاق و ایجاد حس مسئولیت اجتماعی را از کارکردهای مناسک دینی دانست و گفت اگر این کارکرد‌ها حذف شود، مناسک به ابزار سوء استفاده حکومت و مغرور شدن فرد مومن می‌انجامد.
کد خبر: ۳۸۷۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰
جواب برادر بزرگوار طلبه؛
مصطفی اسدی در جوابیه ای به کامنت یک طلبه که گفته بود:" ما یه استاد داشتیم (تو نجف درس خونده بود و مجتهد شده) تو زمینه عرفان و فلسفه هم تحقیقات و کتاب‌ها نوشته. یه روز در مورد آقای مجتهدی مطلبی گفت که ما داشتیم شاخ در می‌اوردیم! ایشون گفتند که اقای مجتهدی جادوگره و مقاماتش رو از شیطان می‌گیره. قدرتش رو از جسارت به حضرات معصومین کسب می‌کنه و بسیار بر این مطلب پافشاری کردند."، اینگونه نوشت: ایشان اگر از شیطان قدرت گرفته بودند باید فعالیت در راه شیطان می‌کرد نه این که تمام عمرش را بر سر کمک به خلق الله و اطاعت از خداوند می‌گذاشت در ضمن نقلی نیست که ایشان مراد بوده اند مریدی داشته اند یک سری از مسائل هستند که استدلال‌های عقلی فهمیده نمی‌شوند همانطور که مولوی می‌گوید: پای استدلالیان چوبین بود / پای چوبین سخت بی تمکین بود
برای این مرد بزرگوار کنگره گرفته اند کتب‌های شرح احوال ایشان هم اکنون چاپ می‌شود اگر ایشان جادوگر بود که این اجازه داده نمی‌شد که کتبشون چاپ بشه.
کد خبر: ۳۸۷۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۰۱