پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴ - 
دکتر اردشیر منصوری:
اردشیر منصوری، استاد فلسفه یادداشتی در تحلیل وقایع اخیر کشور نوشته است که چهار مولفه را برای ایجاد اعتراضات شهریورماه 1401 ایران مطرح می کند. وی معتقد است ، پیروزی بدون «ائتلاف» نیرو‌ها ممکن نیست. «تکثرگرایی» و «رواداری» بستر ائتلاف‌های سنجیده است. بین «تنافر کلی» و «اتحاد و یکسانی» راه میانه‌ای وجود دارد که «تکثرگرایی» (پلورالیزم) است.آموختن تکثرگرایی اجتماعی، سیاسی و حتی معرفتی، و ترویج «پلورالیزم» و مهارت‌های «گفتگو در عین اختلاف‌نظر» فریضۀ جامعه نخبگانی ما و رمز پیروزی است.
کد خبر: ۳۸۳۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۱
پوست اندازی مطالبات معوق سیاسی؛
سعید حجاریان معتقد است که اعتراضات شهریور و مهر ۱۴۰۱، که از پی جان باختن مهسا امینی به‌وجود آمد، دست‌کم از سه منظر قابل تحلیل است. سطح نخست، به اساس موضوع یعنی موجودیتی به‌نام گشت ارشاد،. سطح دوم، به تحلیل کمّی و کیفی اعتراضات به‌ویژه بر مسئله خشونت تمرکز دارد. سطح سوم، به تحلیل مطالبه جامعه معترض و نسبت آن با سیاست مرتبط است. وی درباره مطالبه امروز جامعه خودمان، گفت:گرانیگاه مطالبات آنی جامعه از «سیاست» به «حق شهروندی» تغییر یافته است. اگر تا پیش از این دموکراسی، صندوق رأی و کنش سیاسی موجد «بازشناسی» و «احقاق حقوق» بود اینک مطالبه شهروندی چنین نقشی ایفا می‌کند. که این مطالبات شعار‌های غیرجدلی و همه‌شمول مانند «زن، زندگی، آزادی» بازآرایی شده‌اند.
کد خبر: ۳۸۳۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۰
مسأله کشور حرف نیست، عمل است؛
عماد افروغ در مصاحبه با شرق بیان داشت که شورش‌هایی که به خاطر مثلا مرگ یک نفر اتفاق افتاده از سر تصادف نیست بلکه یک جنبه ساختاری دارد که عمدتا به نابرابری برمی‌گردد. الان با یک آنارشیسم روبه‌رو هستیم؛ آنارشیسم رها‌شده‌ای که فاقد ایدئولوژی است، فاقد مدیریت است و آنارشیسم به هر حال چیز خوبی نیست. این نارضایتی‌ها، نارضایتی‌های کاذبی نیست، بلکه نارضایتی‌های ساختاری است. تفاوت این اعتراضات، تفاوت سنی معترض ان، فقدان لیدرو انسجام و ایدئولوژی در میان معترض ان است. برخی تحلیل می‌کنند که اصلا انگار هیچ اتفاقی رخ نداده است! انگار هیچ‌کس به خیابان نریخته است. پنداری که پلیس هیچ قصور و تقصیری نداشته است. خواسته معترض ان اصلاً رفع حجاب نیست این غالباً بهره‌برداری بخشی از گروه‌ها به‌ویژه فمینیست‌هاست و نباید هویت انقلاب اسلامی را صرفا و مؤکدا با حجاب گره زد. مسأله کشور ما «حرف» نیست بلکه «عمل» است؛ یعنی ما یک شکاف فاحش بین نظر و عمل داریم و عامل اصلی این شکاف هم منافع عده‌ای است؛ یعنی یک عده منافعشان اقتضا نمی‌کند که این شکاف پر شود.
کد خبر: ۳۸۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۹
برای نفس‌های «زنده‌رود»؛
چالش ضد ملی و امنیتی انتصابات سلیقه محور و فرمایشی مدیران دولتی خصوصا در ۲۰ سال اخیر، کشور را با بحران‌های جدی مواجه کرده است. باید از مسئولان امر پرسید که یک فرد نظامی بسیار متدین و هوشیار و خوب (بهترین حالت قابل تصور برای یک نیروی آماده خدمت به کشور)، از دستگاه‌های اجرایی، اداره دولت و شیوه اداره فنی - تخصصی یک سازمان اجرایی چه می‌داند؟ چرا نباید به برخی انتصابات مرتبط با نیروهای امنیتی در دستگاه‌های اجرایی بدلیل تعارض منافع احتمالی معترض بود؟ چرا نباید جلو پسر خاله بازی‌های محفل گرایانه سیاسیون گرفته شود؟ چرا با پوشش مثلا برنامه گرایی و به اسم مقدس جمهوری اسلامی ایران، باید اجازه جهت دهی به کسب منافع نامشروع به برخی مدیران اجرایی داده شود؟ چرا فساد ستیزی مالی سیاسیون و مدیران دولتی در جمهوری اسلامی ایران بیشتر به شوخی می‌ماند تا وجود اراده جدی برای برخورد؟ یادمان نرود که یک فرد برای فساد مجبور است با توجیه گری اولویت‌های قلابی و نادرست را بر یک سیستم تحمیل کند (محروم سازی صاحبان حقوق). مجبور است اولویت‌های برنامه‌ای را تغییر دهد تا در راستای موضوع مورد نظر خودش قرار گیرد (کنار نهاده شدن اولویت ها و محور قرار گرفتن حاشیه ها). مجبور است تبلیغات غیر ضروری برای درست جلوه دادن کار‌های در حال انجام کند (تحمیل هزینه سربار اضافی بر سیستم) و به سایر دستگاه‌های نظارتی و بازرسی با نوعی نگاه همدلی ظاهری، بشکلی افراطی باج بدهد. آیا با این شرایط می‌توان انتظار توسعه در کشور را داشت؟ زاینده رود و خشکی آن را علاوه بر پدیده خشکسالی، با مختصات ترسیمی، مورد بحث و دقت نظر قرار دهید، خیلی از حقایق خود را نشان می‌دهند. از انتصاب استاندارهای گذشته گرفته تا سد سازی. از آب بین حوزه ای گرفته تا فولاد. از انتقال آب از سرچشمه ها گرفته تا انتخاب فرمانداران و روسای سازمان های استان در 20 سال اخیر. ما در خصوص ناآرام های احتمالی کشاورزان بشدت نگرانیم. ما برای فرونشست اصفهان و امنیت سرزمین نگرانیم. ما برای منافع ملی مان نگرانیم.
کد خبر: ۳۸۳۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۹
مسئولان قانون را یک طرفه اجرا نکنند؛
علی مجتهدزاده وکیل دادگستری در واکنش به صحبت‌های معاون امنیتی و سیاسی وزیر کشور مبنی بر اینکه «از این به بعد دستگیرشدگان صحنه اغتشاشات، تا زمان محاکمه دیگر به هیچ وجه آزاد نخواهند شد و دادگاه‌های آنها به سرعت برگزار می‌شود و احکام بسیار قاطع و بازدارنده‌ای برای آنها صادر خواهد شد» گفت: من شناختی از این فرد ندارم، اما حرف‌هایی که ایشان زده توهین آشکار، واضح و مبرهن به دستگاه قضایی است، زیرا رسیدگی به تظلمات طبق اصل ۱۵۴ وظیفه دستگاه قضایی است. هیچ کس حق دخالت در عملکرد یک قاضی دادگستری را ندارد. لازم به توضیح است که اخیرا دادستان کل کشور در مصاحبه‌ای بیان داشته بود که دستگاه قضایی حداکثر همکاری‌ها را با حوزه امنیت و انتظامی برای آرام سازی اوضاع و برخورد با اغتشاشگران بعمل می‌آورد. برخی از تحلیل گران، این صحبت معاون وزیر کشور را نوعی همراهی با سخنان دادستان و نه خودرایی تفسیر کرده اند. در مقابل نیز، منتقدین با طرح مصوبه حفظ کرامت و ارزش‌های انسانی در قوه قضائیه مصوب ۲۵/۴/ ۱۳۹۸ (دوره ریاست سید ابراهیم رئیسی بر قوه قضائیه) به این برخورد قوه قضائیه و دادستان، واکنش نشان داده اند. اما آنچه که در این بین درست بنظر می‌رسد، نه منطق گرایی و قانون طلبی حداکثری منتقدان و نه اراده گرایی و سلیقه محوری زیاده از حد انتظامی- امنیتی است. فضا نیازمند گفتمان یا رابطه قدرت-شناخت با بستر رفق و مدارا است. در غیر این صورت موفقیت جزیی و کلی هر گروه، منتج به دو قطبی چندن جامعه می‌شود.
کد خبر: ۳۸۳۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۹
پای امنیت ملی در میان است؛
حجت الاسلام والمسلمین سید محمدعلی آل‌هاشم امام جمعه محترم تبریز، چهره شناخته شده‌ای در اعتدال و رفق و مدارا دارد. چهره‌ای که در زمان خود را ثابت کرده و در موقعیت‌های مختلف، حفظ تعادل منجر به تقویت نظام و پیشبری تمدن سازی اسلامی- ایرانی را دنباله گیری نموده است. خبر می‌رسد که در روز یکشنبه، ۱۷ مهرماه به مناسبت هفته نیروی انتظامی با حضور در مقر فرماندهی این نیرو در آذربایجان شرقی، فرمایشاتی بیان داشته اند که با شناخت قبلی از ایشان تا حدی منافات دارد (ان شاالله که ناقص منعکس شده باشد). گویا گفته اند که دختران فاطمی و زینبی تبریز و پسران علوی آذربایجان در صورت صلاحدید مسئولان امنیتی، جواب هنجارشکنان و آشوبگران را خواهند داد؟! سرور گرامی جناب آل هاشم، حتی در صورت صحت و حقانیت این ادعا، بیان آن در شرایط حاضر، اندکی بدور از تدبیر و مصلحت است. نکته مهم بعدی اینکه، اول مسئولان باید اثبات شیوه حکمرانی نبوی (تاکید روی گسترش عقلانی معارف دینی و انسان سازی همراه با عقلانیت نه ایدئولوژی محور و سیاسی)، علوی (برپایی دادگری و حکومت برپایه عدالت و بدور حاشیه‌ها و محرومیت ها) و مهدوی (در پیش گیری اقدامات تمدن ساز اسلامی - ایرانی) خود را بکنند، بعد از دختران فاطمی و زینبی و پسران علوی، دعوت به حضور شود. انقلاب اسلامی در گام دوم، انقلاب لحظه‌ها و انقلاب بالا به پائین نیست، انقلاب شایسته قابل تحویل به امام عصر است. جسارت شاگردان کوچک و ارادتمند خودتان را به بزرگی عفو کنید.
کد خبر: ۳۸۳۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۸
چهارضلعی آشوب؛
محمد زعیم زاده، جانشین سردبیر روزنامه فرهیختگان در یادداشتی به بیان آسیب های زیرزمینی شدن سیاست پرداخته است . وی از چهارضلعی آشوب نام می برد و می نویسد؛ اتفاقات اخیر کف خیابان، چهار ضلع مهم دارد. اول: بستر نارضایتی اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی، دوم: طراحی امنیتی برای استفاده از این فضا، سوم: شبکه آموزش‌دیده ربایش اعتراض و تبدیل آن به آشوب و چهارم: رسانه‌های گسترده برای بازنمایی، بزرگنمایی و بازتولید سه ضلع اول. طبیعی است هرکدام از اضلاع این چهارضلعی از کار بیفتد مربع تشکیل نمی‌شود.
کد خبر: ۳۸۳۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۸
در آداب گفتگو؛
محمد ذاکری در یادداشتی انتقادی به بیان موضوعی تحت عنوان گفتگو برای حل مسائل، واکنش نشان داده و مطالبی را عنوان می نماید که چند روز پیش در تصاویری که از یکی از تجمعات دانشجویی منتشر شده بود گروهی از دانشجویانی که حسب ظاهرشان از اعضای بسیج دانشجویی یا تشکل‌های مشابه بودند کاغذ نوشته‌هایی بر سر دست گرفته بودند بدین مضمون که «راه‌حل این مسائل گفتگو است». و با بیان دلایلی چند که در چنین شرایط اجتماعی که شروط اصلی گفتگو مراعات نمی شود، پس به نظر می‌رسد مراد این دوستان از برافراشتن علم گفتگو آن بود که مطابق معمول همیشه ما بگوییم و شما بشنوید. چنانکه از صداوسیما، خبرگزاری‌ها و رسانه‌های پرشمار، منبر و محراب مساجد و هیئات و برنامه‌های مذهبی، تریبون‌های نمازجمعه، بلندگو‌های راهپیمایی‌های حکومتی، تریبون مجلس و دولت و دستگاه قضا و خیلی جا‌های دیگر ما گفته‌ایم و شما شنیده‌اید.
کد خبر: ۳۸۳۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
یادداشتی از روزبه علمداری ؛
کد خبر: ۳۸۳۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۵
فاضلی، جامعه‌شناس:
«محمد فاضلی» جامعه‌شناس و استاد سابق دانشگاه شهید بهشتی معتقد است حکومت بحران را بپذیرد و جست‌وجو در جعبه‌ابزار حکمرانی خود برای مواجهه عاقلانه با این بحران را آغاز کند. جامعه به نقطه‌ای رسیده که زیر بار تداوم برخی قواعد نمی‌رود. بهتر است حکومت، فعال کردن «قواعد تغییر قواعد» را از همین جا شروع کند. وی هشدار داد: جامعه ایران در وضعیت بی‌سامانی سیاسی است؛ یکی از مشخصه‌های بی‌سامانی سیاسی، بی‌سازمانی است. این جامعه سازمان‌دهی درستی ندارد
کد خبر: ۳۸۳۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۴
حمله تند رسول خادم به نمایندگان مجلس؛
رسول خادم، رئیس اسبق فدراسیون کشتی و قهرمان کشتی جهان در اظهاراتی تند از مجلس انتقاد کرد. او نوشت: نماینده مجلسی که امروز باید پاسخگو باشد که در جریان اعتراضاتِ در این چند روز کجا بوده است؟ کدام داد را به صحن مجلس آورده است؟ بر سر کدام بیداد فریاد کشیده تا مردم معترض ببینند حرفشان و مطالبه‌شان را نمایندگانی در مجلس دنبال می‌کنند و حق آنها را پی میگیرند، مدعی شده که باید جامعه را از وجود برخی ورزشکاران، هنرمندان و … پاکسازی انقلابی کرد!
کد خبر: ۳۸۳۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۴
دکتر حسن خسروی؛
دکتر حسن خسروی در متنی با عنوان اعتراضات باید در چارچوب قانون باشد؟ اقدام به بیان قوانین اساسی تائید کننده حقوق اساسی مردم در بحث اعتراضات و تجمعات ( حقوق اساسی) نموده و سپس با تبیین نارسایی های موجود در احقاق حقوق شهروندان، می پرسد که به کجا باید مراجعه کرد و از چه کسی حق خود را گرفت؟ بن بستی که در جمهوری اسلامی و در گام دوم انقلاب، با قید فوریت باید اقدام به گره گشایی از آن نمود.
کد خبر: ۳۸۳۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۴
گذر از برخورد قهری با جامعه؛
گفتمان حاکم امروز باید آزادی‌های فردی را که جامعه می‌خواهد درک کند. مشخصا یکی از مولفه‌های دوران مدرن و پسامدرن توجه به آزادی‌های فردی است. در دوران پس ازانقلاب اجازه داده نشده تا منتقدین یک تجمع رسمی داشته باشند و اگر اجازه اجتماع و اعتراض به جوانان داده می‌شد و هر از گاهی جوانان می‌توانستند خواسته‌های خود را مطرح کنند، هیچ گاه اتفاقات چند روز اخیر رخ نمی‌داد و شاهد انفجار مطالبات نبودیم. مقابله پلیسی و امنیتی با مسائل فرهنگی، نسلی و تحولات تاریخی بدترین نوع مواجهه است.
کد خبر: ۳۸۳۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۳
تحلیل جریان شناسی چند مولفه ای تغییرات نسلی؛
نسل زد به جوان‌ترین نسل این دوران گفته می‌شود، یعنی کسانی که بعد از سال ۱۹۹۶ میلادی (۱۳۷۵ خورشیدی) به دنیا آمده باشند. به‌طور کلی می‌توان گفت متولدان دهه ۷۰ خورشیدی نسل z در ایران هستند. همچنین کلیشه‌های گوناگونی برای توصیف نسل زد به کار می‌روند. مثلا نسل z اولین نسل بشر بود که با اینترنت و شبکه‌های اجتماعی آشنا شد. از این رو ویژگی‌های هویتی این نسل تفاوت تأمل‌برانگیزی با نسل‌های پیشین دارند. برای آشنایی با ویژگی های این نسل و آشنایی با آنها، یادداشت زیر را مطالعه نمایید. در ایران، ادبیات علمی ما تازه با مفهوم تقسیم بندی نسلی آشنا شده و متاسفانه با نوعی این همان پنداری، ادبیات غربی را مبنای تحلیل قرار می دهد. آنچه که باید مبنای تحلیل ادبیات بومی قرار گیرد توجه به مواردی نظیر ساختار تربیتی و شرایط پدر و مادرهای نسل z، وضعیت حضور انها در جامعه و نوع کنار امدن با ارزش های اجتماعی ، نگاه سیاسی نسل z به دنیا و جامعه ، نگاه به مسئله تامین شدگی و اقتصاد جامعه ، نوع ورودشان به اقتصاد ( استخدام دولتی و خصوصی،کارآفرینی ، دلالی ، لش شدگی و ...) و مواردی همانند است. این مختصات می گویند که بدلیل کم توجهی تاریخی در گام اول انقلاب به بحث تربیت دینی- سیاسی- ایدئولوژیک پدر و مادرهای نسل z و خودشان ، نگاه سیاسی همگرایی وجود نداشته و نگاه شان توامان با نگاهی اعتراضی و مخالفت و بی تفاوتی و لاقیدی است. بدلیل محدود سازی برخی فضاها و ممنوعیت غیر جهت دار فضاهای اجتماعی- فردی، گرایشات زیر زمینی و محفلی، انفعال شدید ،لش شدگی و ضعف اعتماد به نفس و عزت نفس دارند. ورود این گروه به اقتصاد بدلیل حاکمیت اقتصاد سنتی، رانت گرایی بالا و انحصارهای کثیف، بشدت تمایل به استخدام شدگی ( دولتی و خصوصی) داشته و از کارآفرینی فاصله خواهند گرفت.
کد خبر: ۳۸۳۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۳
علی صولتی، خبرنگار:
ماده ۱۰ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی مباحث مربوط به «حق آزادی بیان» را بیان می‌کند. گفتنی است اکثر کشور‌های جهان به‌خصوص کشور‌های اروپایی عضو این کنوانسیون‌ها بوده و در قبال رعایت این قوانین مسئول هستند. با این حال نظام حقوقی و ساختار قوانین داخلی هر یک از کشور‌های عضو این کنوانسیون‌ها در موضوع اعمال حق اعتراض برای شهروندان با یکدیگر متفاوت بوده و واضح است که میزان تحقق این شعار در عرصه واقعیت نیز درون خاک همه کشورها یکسان نیست. به همین منظور به سراغ قوانین، ساختار‌ها و تاریخچه حق اعتراض در ۱۲ کشور مختلف رفتیم تا با تشریح تجربیاتی چند از این مثال‌ها به نتیجه‌ای دقیق‌تر در موضوع چگونگی کمک به تحقق آزادی اعتراض و کمک به احیا این حق اساسی در کشور خودمان برسیم.در کشور ایران نیز وقف ماده 27 قانون اساسی و ماده 10 قانون نحوه فعالیت احزاب ، این حق به رسمیت شناخته شده است.
کد خبر: ۳۸۳۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲
محمدرضا تاجیک:
کد خبر: ۳۸۳۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲
با اتکا به مقتضای حکومت قانون؛
کمیسیون حقوق بشر کانون وکلای دادگستری مرکز در پی حوادث اخیر در بیانیه‌ای بر خشونت پرهیزی در عرصه عمومی تاکید کرد.همچنین در این بیانیه اعلام امادگی برای ارائه خدمات وکالتی و مشورتی به بازداشت شدگان، خسارت دیدگان و بزه دیدگان حوادث اخیر کرده و تقاضای رفع موانع دسترسی آزادانه به وکیل منتخب را داشته اند.
کد خبر: ۳۸۳۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۱
درگیری ها در دانشگاه شریف؛
بر اساس اطلاعات دریافتی و پیرو قائله دیشب، کلیه کلاس‌های درس دانشگاه صنعتی شریف از امروز دوشنبه مورخ ۱۱ مهر تا اطلاع ثانوی به‌صورت مجازی برگزار می‌شود. تردد دانشجویان دکتری به دانشگاه بلامانع و تردد دانشجویان کارشناسی‌ارشد منوط به تایید درخواست ایشان از طریق سامانه آموزشی است. پیش بینی می‌شود که رسانه‌های معاند با توجه به معروفیت، حساسیت و پیشرانی دانشگاه شریف، تمرکز خاصی روی این دانشگاه با محوریت انعکاس تصویر نارضایتی، اغتشاش و شکاف مردم -نظام، طی امروز تا ۷۲ ساعت آتی داشته باشند. نکته قابل تاکید دیگر،ضرورت آگاه سازی بیشتر پلیس در خصوص جریانات دانشگاهی و قوانین مطرح و لازم الرعایت در خصوص شروط حضور پلیس در محیط های دانشگاهی و آموزشی است.
کد خبر: ۳۸۳۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۱
علی ربیعی:
در نخستین روز‌های تلخ پس از فوت مرحومه «مهسا امینی» اتفاقاتی در کشور شروع شد که بار دیگر جامعه شناسان و تحلیل گران را به تعمق در آنچه که زیر پوست جامعه ایران می‌گذرد، وا داشت. واقعیت این است که فراتر از عواطف و احساسات، باید واکنش جامعه به این رخداد تلخ را از جنبه‌های گوناگون مورد بررسی قرار داد تا تغییرات اجتماعی فهم و تحلیل شود. گفتگوی جماران با علی ربیعی استاد دانشگاه و وزیر پیشین رفاه و تأمین اجتماعی، در همین راستا بخوانید
کد خبر: ۳۸۳۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۰
یادداشت انتقادی مسیح مهاجرى؛
اعتراض، حق طبیعی، قانونی و شرعی مردم است و دولت باید زمینه اعتراض را بگونه‌ای فراهم کند که همه بتوانند حرف خود را بزنند و مسئولان نظام در رده‌های مختلف باید روشی را در پیش بگیرند که مطالبات قانونی و مشروع مردم بر زمین نماند و همه به خواسته‌های مشروع خود برسند.
کد خبر: ۳۸۳۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۸