یادداشت محمدصادق کوشکی؛
اخیرا رهبر معظم انقلاب اسلامی، رهنمودهایی را بهعنوان متمم دیدارشان با بازیگران، کارگردانان و تهیهکنندگان سیما برای جامعه هنرمندان به رشته تحریر درآوردند. فرمودند که «جنگ نرم همهجانبه دشمن، امروز قابلانکار نیست، بااینحال، برخی آن را انکار میکنند و این خود نیز بخشی از جنگ نرم است»؛ تصریح کردند که «در این جنگ، هنرمندان و اهالی فکر و نظر، در حکم نیروهای مسلح در جنگ سختاند»؛ گلایه کردند که «برخی بیتفاوت از برابر این حادثه ملی میگذرند، برخی هم با دشمن همراهی و به او کمک میکنند؛ آنها مسئولیتناپذیر و اینها دشمنشیفتهاند.» افزودند که «در مقایسه با نیروهای مسلح در جنگ سخت، میتوان گناه این دو دسته را تشخیص داد. امروز در کشور بحمدالله کم نیستند کسانی که دارای موضع مسئولانه و تلاش شایستهاند؛ این باید روزبهروز افزایش یابد.»
سنگر اصلی مقابله با جنگ نرم؛
ساخت سریال و برنامههای نمایشی باکیفیت در طول این سالها یکی از راههای موثر برای افزایش جذب تعداد مخاطبان و دوری آنها از شبکههای رقیب تلویزیونی بوده است و تاکید مقام معظم رهبری در دیدار با اهالی سینما و تلویزیون نیز این مساله را نشان میدهد. البته ایشان در همین راستا از جایگاه سریال و فیلم برای پیروزی در جنگ نرم نیز یاد کردند و عملی کردن این رویکرد را با اهمیت دانستند.کارگردان سریال «ستایش» با اشاره به شبکههای فارسی زبان خارجی میگوید: رسانههایی برای فارسی زبانان با اشکال مختلف برنامه پخش میکردند و حتی مستندها و برنامههای جذاب میساختند که مشخص بود پولش را از کجا میآورند و نقطه ورودشان برای جذب مردم برنامههای جذاب و سریالهای نمایشی با حجم بالا و کیفیت بالا بود. آنها بی پروا به خود اجازه ورود میدهند که فرهنگ اجتماعی، باور و اعتقاد ما را نشانه میگیرند.
رهبر معظم انقلاب در یادداشتی خطاب به سینماگران عنوان کردند؛
در نشستی با عوامل ساخت مجموعههای نمايشی سيما، از يادداشت رهبر معظم انقلاب درخصوص فيلم و سريالهای تلويزيونی رونمايی شد.
بررسی ابعاد «جشن رنگ »؛
«جشن رنگ» میراث کشور هند است. با این حال چند وقتی است به جمع جشنهای بیگانه در ایران اضافه شده و پای ثابت تورهای آخر زمستان شده است. جشنی که محققان هندی آن را تهدیدی برای طبیعت و مهمتر از آن جان انسان دانستهاند.
آیین های غیرایرانی؛
پیوند مردم جهان با یکدیگر در کسری از ثانیه باعث تغییر ذائقه فرهنگی شده و درآمیختن آن با ناآگاهی، مادیگرایی وکاهش کتابخوانی، ورود عناصر بیگانه فرهنگی را تسهیل کرده است.
بحران فرهنگی عمومی؛
بحرانهای فرهنگ عمومی ما، پیامد نوعی انفصال و جدایی میان «سیستم با کنشگران»، میان «ساختار با سوژهها» و به تعبیری میان «دنیای بیرون با دنیای درون» است که «هویت اجتماعی» را منحل کرده است.
گاردین فاش کرد؛
چندی پیش خبری منتشر شد مبنی بر اینکه عربستان با روزنامه انگلیسی ایندیپندنت یک قرارداد برای تولید محصولات خبری امضا کرد تا با این کار سلطه رسانهای خود را افزایش دهد. خبرها حاکی از این است که عربستان سعودی در حال تبدیل کردن لندن به مرکز تبلیغاتی خود علیه ایران است و شبکه فارسی زبان «ایران اینترنشنال» که چندی پیش از حملات تروریستی در اهواز حمایت کرده بود نیز در همین راستا و با دلارهای سعودی در حال فعالیت است.
راه اندازی شبکه MBC PERSIA؛
یک سال و اندی بعد از شروع به کار یک شبکه سعودی فارسیزبان، شنبه آتی، یک شبکه سعودی دیگر به نام «MBC PERSIA» راهاندازی میشود که گفته شده هدف آن «سرگرمی جوانان» ایرانی و فارسیزبان است.
مطهری در سوال از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی:
نایب رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: استفاده از کلمات لاتین برای اماکن عمومی حالت فرهنگی و هویت جامعه اسلامی را مخدوش کرده است
کریمی قدوسی:
مدیرعامل بنیاد بازیهای رایانهای از ساماندهی عرضه بازیهای خارجی و لزوم دریافت مجوز از این بنیاد برای انتشار بازیها خبر داد.
همراه با داغ شدن بازی های موبایلی؛
ولنگاری فرهنگی در برخی از مارکت های دیجیتال عرضه بازی چندی است که با کنار رفتن بازی های رایانه ای و داغ شدن بازار بازی های موبایلی مجوز گرفتن و الزام به رعایت رده بندی سنی برای انتشار بازی موبایلی در مارکت های دیجیتال قانونی کمرنگ شده است و در گوشه های نیز بی رنگ!
تهیمنه میلانی؛
روشنفکران ما تصور میکردند که اگر دور و برشان پر از زن و مشروب باشد روشنفکرند، اگر مشروب بخورند، روشنفکرند.
چالش نهنگ آبی؛
ماجرای چالش نهنگ آبی که این روزها در دنیا قربانیان زیادی گرفته و سروصدایی در رسانهها به پا کرده، شیری است که یک جوان روس به عنوان «بازی» طراحی کرده و ظاهراً آدم باید آن را بخورد، اما در عمل تبدیل به شیری شده که آدمها را میخورد!
تهاجم فرهنگی یا مد؛
انتخاب نوع و پوشش ظاهری نشان دهنده نگاه فرد به زندگی و به عبارت بهتر نشان از سبک زندگی او دارد . در انتخاب لباس مد در اکثر کشورها رقابت اصلی بین جوانان است زیرا آنان به دلیل داشتن روحیه تنوع طلبی و رقابتی که به طور پنهانی با همسالان خود دارند، حرکتی چشم هم چشم گونه ای را دنبال می کنند . سوال اینجاست که چرا گرایش به مانتوی جلو باز با اصطلاحات انگلیسی در کشور ما زیاد است. با مد طرف هستیم یا تهاجم فرهنگی؟ با خرید ارزان و بصرفه طرف هستیم یا خرید از روی ناچاری و نبود مانتوی مناسب؟ چه اقدامی برای پاسخگویی به سلیقه جوانان انجام داده ایم؟ چه کار فرهنگی برای افزایش حساسیت آنها به نوشته های روی لباس شان صورت گفته است ؟
تهاجم از نوع فرهنگی؛
کمتر کسی است که اسم سریال انیمیشنی باب اسفنجی را نشنیده باشد. حتی اگر این سریال انیمیشنی را ندیده باشد حتماً بسیار پیش آمده که تصاویرش را روی لباسها و کیف و کفش بچهها ، مشاهده نموده است. این انیمیشن مشهور و پر خاطره ۱۳ فصل دارد و پخش آن از سال ۱۹۹۹ میلادی در شبکه نیکلودین آمریکا شروع شده و همچنان ادامه پیدا کرده است.براساس اذعان دست اندرکاران انیمیشن باب اسفنجی، هفت شخصیت انیمیشن باب اسفنجی براساس هفت گناه اصلی طراحی گردیده است.
سیمایی که باید بخود بیاید:
بدون مقدمه عرض می نمایم که نویسنده نیز مانند برخی از هموطنان گله هایی از بعضی برنامه های تلویزیون ملی کشورمان دارد. بعنوان نمونه بخش تامین برنامه، به طور شاید و باید در خدمت همه سلایق و علایق جامعه نیست. این آسیب ، سبب دوری بخشی از شهروندان از سیما و کاهش و قطع رابطه با تلویزیون شده است. قطع رابطه ای که علی الظاهر حق بیننده می توان باشد ولی پشت پرده آن ، بحث معماری فرهنگی توسط امپریالیسم رسانه ای غرب و جهت دهی به سبک زندگی شهروندان قرار دارد. سوال این است که برقراری آشتی بین رسانه ملی و شهروندان وظیفه چه گروهی بوده و با چه مکانیزم هایی باید دنباله گیری شود؟
رضا غلامی تشریح کرد؛
رضا غلامی گفت: ترویج غیرمستقیم سبک زندگی غربی، اثرگذارترین روش برای سکولارسازی تدریجی است و جالب اینکه سبک زندگی غربی در لیبرال ترین جوامع نیز یک امر تحمیلی است نه اختیاری.
امیرعباس فخرآور را بیشتر بشناسیم؛
«امیرعباس فخرآور» از عنصر اپوزیسیون و همکار سرویسهای جاسوسی غربیست که سابقه زیادی در همکاری با سرویسهای جاسوسی آمریکا و اسرائیل دارد.
فرهنگ و خشونت؛
در این گزارش به تماشای تصاویری مینشینید که بعد از دیدن آنها، از اینکه در زمان عکسها زندگی نمیکردهاید، ابراز رضایت خواهید کرد.
موسی اسوار بیان کرد؛
موسی اسوار از بیگانگی ایرانیها و اعراب با فرهنگ یکدیگر و یگانگی آنها با بیگانگان انتقاد کرد.