متن کامل نامه امام علی (ع) به مالک اشتر:
وقتی امیرالمومنین علی (ع)، مالک اشتر نخعی از یاران خود را به امارت مصر منصوب کرد، به او فرمانی در قالب یک نامه نوشت، این نامه بی تردید از مهمترین اسناد سیاسی حقوق اسلامی که در آن ویژگیهای حکومت اسلامی، حاکم اسلامی، حقوق شهروندان، رابطه دولت با شهروند و بسیاری از مسایل دیگر از سوی حضرت علی (ع) بیان و مورد تأکید قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۷۲۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۶
حرف حق؛
حق میگویند؛ رئیسی یک آدم اشتباهی ست که نمیداند کجا ایستاده است. او هنوز خبر ندارد رئیس جمهور ایران است و باید رفتار و کردار و سخنانش در کاراکتر یک پریزدنت باشد. آخوند یه لا قبا یاد نگرفته که شلوار و قبایش باید با عبایش هارمونی رنگی داشته باشد و فلان شخص معتبر در قم، عمامهاش را به فیلان سبک خاص بپیچد.
کد خبر: ۳۷۲۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷
محمود دولت آبادی تاکید کرد:
محمود دولت آبادی نویسنده سرشناش کشورمان گفت: اجازه بدهید بهجای لفظهای آزادی و دموکراسی که فرصتِ فهمِ آن به ما داده نشده، بگویم قانون، بله قانون آقا! قانون و رعایت قانون و موازین حقوق آدمیزاده در نسبتهای قانونی. شخصا هنوز از آرمانهای آن کتاب «یک کلمه» که حدود یکصدوبیست سال پیش نوشته شد و جانِ نویسندهاش را گرفت جلوتر نیامدهام مگر یک گام، و آن هم مطالبه اجراییشدن قانون؛ حتی بدترین قانون.
کد خبر: ۳۷۰۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۲
قولهایی که عملی نشد!
محمدکاظم کریمی ساروقی، معروف به کربلایی کاظم روستایی سادهدلی بود که به اذن خداوند متعال یک شبه حافظ کل قرآن شد. زندگینامه این شخصیت وارسته به صورت انیمیشن از سوی حسن ساروقی، مدیر شرکت فیلمسازی «ترنج» در حال تولید است که مشروح این گفتگو تقدیم مخاطبان میشود.
کد خبر: ۳۶۸۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۶
در حاشیه تاکسی سواری اسدالله عباسی؛
به نظر میرسد، خبر استفاده از تاکسی جهت رفتن به محل کار استاندار گیلان، آقای دکتر اسدالله عباسی در رسانهها بازتاب منفی مردم را به دنبال داشته است. در نظراتی که مردم با دیدن این خبر به وسیله کامنتها اعلام میکنند میتوان به بازخورد منفی این نوع اطلاع رسانی پی برد.
کد خبر: ۳۶۸۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
تشکیل دولت ائتلافی آلمان؛
چهارشنبه هفته گذشته سران سه حزب ائتلافی سوسیال دموکرات، سبزها و دموکراتهای آزاد (لیبرالها) در برابر خبرنگاران قرار گرفتند و اعلام کردند که مذاکرات ائتلاف آنها به پایان رسیده و راه برای تشکیل دولت آتی آلمان هموار شده است. بدین ترتیب و تقریبا دو ماه پس از برگزاری انتخابات پارلمانی فدرال و شکست تاریخی محافظهکاران در این کشور، ائتلاف معروف به چراغ راهنمایی به رهبری اولاف شولز جای آنگلا مرکل را پس از ۱۶ سال در قدرت میگیرد.
کد خبر: ۳۶۶۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۳
اسدالله رحمانزاده؛
اسدالله رحمانزاده در پاسخ به این پرسش که فرایند معنادار کردن زندگی چیست، بیان کرد: اگر فرد به «حفره ذکر» بیدار نشود، به این معنا که از نظر وجودی آن سُکر و دلهره وصل را تجربه نکند، واقعاً خوشی، موفقیت، لذت و بقا، معنای زندگی او میشوند؛ یعنی زندگی او نهتنها از نظر کیفی دگرگون خواهد بود، بلکه از حقیقت دور خواهد بود.
کد خبر: ۳۶۶۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۲
مهمترین کتابهای خلیل کدامند؟
خلیل درباره نواندیشان و تجددخواهانی همچون سیدجمال الدین اسدآبادی، محمد عبده، حسن العطار و رفاعه طهطاوی معتقد بود که گرچه تلاشهای این افراد ستودنی است، اما رویکردشان به متون مقدس چندان تفاوتی با سلفیهای سنتی ندارد. تجددخواهی آنان سطحی، کم مایه و بدون مراجعه انتقادی به متون مقدس بود و برای اثبات مدعای خودشان یا گزینشی عمل میکردند و یا متن مقدس را با زحمت به نفع خود تأویل مینمودند در حالی که تأویل و تفسیرشان منطبق بر دانش زبانی دقیقی نبود. مانند تفسیر محمد عبده از جن و ملائک که با دانش زبانی همخوانی نداشت. خلیل، اما رویکرد خودش را مبتنی بر مراجعه انتقادی به نص مقدس و شکستن هیمنه متن مقدس و سیطره شخصیتهای شبه اسطورهای بر عقل و خرد میداند.
کد خبر: ۳۶۶۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
افیون خلق!
اصالت وجود گرایان بدلیل شدت احساس سرکوبهای موجود در جامعه، کانون توجه خود را بر آزادی و تربیت انسان اصیل (متفکر، تحول آفرین، آزاد و ...) قرار داده اند. توجه کانونی آنها به دو عامل سرکوب گریهای موجود در جامعه (از خود تا سایرین / از نظامهای فرهنگی گرفته تا اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و غیره/ در گروهها و مشاغل گوناگون/.) و ضرورت پرورش انسان اصیل، متفکران این گروه را از مرحله دوم داستان یا مسئوولیت پذیری انسان اصیل برای ساخت و ایجاد تحول مجدد در خود، دیگران و جامعه، تا اندازهای دور داشته است. این کم بینی ها، بنوعی بسترساز کم توجهی به حوزههای دینی در طیفی از انکار تا نگاه حاشیهای بدان شده است. ورای انتقادات قابل ارایه به سطح و میزان عمل گرایی افراد معتقد به فلسفه اصالت وجود و قدرت تحول آفرینی مجدد در خود و جامعه، مباحث مربوط به قیدگریزی و آزاد سازی انسانها، قابلیت تامل و ارزش شنیدن دارد. پایگاه تحلیلی خبری شعار سال با هدف ایجاد فضای تضاربی برای آرای موافقان و مخالفان، اقدام به بازنشر این متن در سرویس کرسی آزاد اندیشی نموده است.
کد خبر: ۳۶۶۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
یک کارشناس مهدویت پاسخ داد:
مدیر گروه اخلاق و تربیت مرکز تخصصی مهدویت قم گفت: پرسش اینجاست که هدف امام عصر (عج) از تشکیل حکومت و رسیدن به قدرت چیست و چرا به جای دعوت مردم به دینداری و تقوا به فکر تشکیل حکومت هستند؟ بر اساس روایات مهدوی، دنیای زیبای پس از ظهور زمانی رقم میخورد که حضرت تشکیل حکومت دهند و با تاریکی و ظلم مبارزه کنند.
کد خبر: ۳۶۶۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
رئیس بنیاد مستضعفان؛
رئیس بنیاد مستضعفان با تاکید بر فاصله گرفتن از شعار و تمرکز بر عمل و خدمت به مردم گفت: بسیجی بودن، به فرم و کارت و چفیه نیست؛ بلکه به مرام و اخلاق و عمل است.
کد خبر: ۳۶۶۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۳
ابوالفضل فاتح، روزنامه نگار؛
ابوالفضل فاتح روزنامهنگار و فعال سیاسی طی یادداشتی به مساله مهاجرت نخبگان و همچنین مهجوریت نخبگان که طی روزهای اخیر به بحث اول فضای سیاسی و رسانهای کشور تبدیل شده است، پرداخت.
کد خبر: ۳۶۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۳
نماینده مجلس:
قاضی زاده هاشمی، نماینده مجلس گفت: تمایل به مهاجرت وسیع نخبگانی نشاندهنده نیاز به تقویب مؤلفههای امیدآفرینی در کشور است. مردم به دنبال کارآمدی، عملکرد ملموس و حل مسائل و مشکلات کشور هستند
کد خبر: ۳۶۵۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
تغییر رویکرد صدا و سیما؛
انتقاد از عملکرد صداسیما در چند حوزه جهت دهی خاص به برخی از اخبار، عدم توجه و سانسور حوزههای خبری خاص، جهت دهی کاذب به برخی از موضوعات و غیره، تا حدی رسید که اسم رسانه میلی بر رسانه ملی گذاشته شد. اما این نوع برخوردهای جهت دار در تجمع آبی کشاورزان اصفهانی کنار نهاده شد و صداسیما بشکلی نسبتا حرفهای به موضوع ورود کرد. حال سوال این است که آیا چنین رویهای قرار است ادامه یافته و شاهد اصلاح کم گذاشتههای قبلی صداسیما باشیم یا با رویدادی موردی مواجه هستیم؟
کد خبر: ۳۶۵۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
فاتحینژاد:
عنایتالله فاتحینژاد، دانشجوی دیروز و دوست آذرنوش گفت: دانشجویان با تحمل هزینههای گزاف و بیآنکه خود در نگارش مقالات و رسالات دانشگاهی و به اصطلاح کمترین نقشی داشته باشند، فارغالتحصیل میشوند و با یاد گرفتن شیوههای جدید سرقت علمی، دزدی کتاب و مقاله با لقب کارشناس ارشد و دکتر آماده میشوند که به عنوان مدرس و استاد دانشگاه پا در کلاس درس بگذارنند و جای خالی امثال آذرنوش پر کنند. دردناکتر اینکه با کمال تاسف برخی از استادان نیز برای ارتقای مرتبه علمی همان راه دانشجویان را میروند!
کد خبر: ۳۶۵۶۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۸
اثرات انعکاس ممیزی و سانسور؛
سطرهای جامانده از کتاب ها، محتوای تغییر کرده انیمیشن ها، سریالها و فیلمهای سینمایی، دوبلههای وطنی با هدف تغییر روایت، تغییر ناگهانی پوشش بازیگران و محتوای یک نمایش تئاتر پس از چند شب اجرا، جابه جایی واژهها در یک ترانه آشنا، حذف ناگهانی یک خبر و یا گزارش از یک خبرگزاری و ... چه چیزی را در ذهنتان تداعی میکند؟ شاید خاطره مشترکی که هر نسل در ایران با آن به نوعی برخورد داشت. شبیه به نوار چسبی قرمز که به صورت ضربدری بر دهان، چشم و گوشی چسبانده باشند!
کد خبر: ۳۶۴۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۷
استاد اخلاق:
استاد اخلاق گفت: دینداری فقط به مسجد رفتن و دعا و نماز و قرآن خواندن نیست، و الا عمر سعد و شمر هم نماز میخواندند؛ باید دیندار باشیم. باید دید خدا از ما چه خواسته است و ما باید چه کار کنیم که یک مسلمان واقعی باشیم.
کد خبر: ۳۶۴۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
قرآن پژوه و دین پژوه برجسته شیعی لبنانی؛
پروفسور ایوب در موضوع تکثرگرایی دینی تحت تاثیر آیت الله سیدمحمود طالقانی بود و در سخنرانیای که در ۱۹۹۸ در دانشگاه ارتدکس بلمند لبنان القا کرد پس از اشاره به تفاسیر علمای سنی و شیعه از آیات ۱۲۳ و ۱۲۴سوره نساء با بیانی شورمندانه به سراغ سیدمحمود طالقانی میرود و میگوید اکنون میخواهم به سراغ مفسری ایرانی و شیعی بروم که چندان شناخته نیست، اما از ژرف اندیشترین مفسران قرآن است و این آیه را به گونهای متفاوت تفسیر کرده است.
کد خبر: ۳۶۴۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
آیت الله جوادی آملی؛
آیت الله جوادی آملی گفت: مسلمان شدن علم مطلبی است و مسلمان شدن جامعه مطلبی دیگر و تا علم مسلمان نباشد، عالم مسلمان نمیشود؛ این اندیشه انگیزه بخش است و با توجه به این که محصول فلسفه عملی است، گفتار و رفتار مردم را اصلاح میکند.
کد خبر: ۳۶۴۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۳
ترقیخواهی امیرکبیر؛
امیرکبیر نه تنها مستمریهای چاپلوسان و متملقانی مانند شاعران درباری و صاحبان نفوذ را کم کرد، بلکه حتی از به کاربردن بیش از حد القاب و عناوین و همچنین از ریخت و پاش بیتالمال به جهت تشریفات خودداری کرد. او مستمریهای بسیاری از کسانی را که لایق نبودند، قطع کرد. به هر طریق صابون او به جامهی کسانی که در دربار، حرمسرا و شهرها و ... ذینفوذ بودند، خورد.
کد خبر: ۳۶۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۹