پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

سرویس ویژه نمایندگی لنز و عدسی های عینک ایتالیا در ایران با نام تجاری LTL فعال شد اینجا را ببینید  /  سرویس ویژه بانک پاسارگارد فعال شد / سرویس ویژه شورای انجمنهای علمی ایران را از اینجا ببینید       
جستجو
گسترشِ نجومی موسسات خیریه؛
به طنز گفته می‌شود که «پول تو کار خیر است»! و لابد این جمله اگر نه صد درصد و با شمولیت عام، بلکه در موارد بسیاری صحت دارد؛ شاهد آن نیز گسترشِ نجومی موسسات خیریه در کشور است؛ موسساتی که وقتی پا به دفتر و دستک‌شان می‌گذاری، ساختمان‌های بعضاً مجلل و دفاتر مدیریت شکیل همراه با مبلمان گرانقیمت را می‌بینی که همراه با پرسنل بسیار، دقیقاً مثل یک شرکت بخش خصوصی از صبح تا غروب مشغول کار هستند و اگر بپرسی چه کاری؛ می‌گویند فقط خدمت‌رسانی!
کد خبر: ۳۶۹۰۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۰

چشم باز کن!
با همۀ پیشرفت و تنوعی که در جهان به وجود آمده، یک چیز به‌طرز عجیبی یکسان، تکراری و ملال‌انگیز شده است: شخصیت انسان‌ها. افراد جوامع امروزی در میان جمعیت گم‌اند. آن‌ها غالباً یا در پی نفع شخصی‌اند و یا در برکۀ امیال خود دست‌وپا می‌زنند. به قول نیچه، آدم‌های این زمانه «خوشی‌های کوچک روزانه‌ای دارند و خوشی‌های کوچک شبانه‌ای». او بود که به‌تحقیر می‌گفت انسان‌های معمولی به یک نوع حشره تبدیل خواهند شد، «نژادی امحاءناپذیر همچون سوسک». جورج سایلابا، مرورنویس شهیر آمریکایی، می‌پرسد آیا وضعیت امروزمان همان چیزی است که از پیشرفت مادی و اخلاقی انتظار داشتیم؟
کد خبر: ۳۶۸۱۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۸

کارگران؛
وفق ماده ۱۶۷ قانون کار، وظیفه شورایعالی کار، انجام کلیه تکالیفی است که به موجب این قانون و سایر قوانین مربوطه، به عهده آن واگذار شده است. درواقع ماده ۱۶۷ جزئی از کل ۲۰۳ ماده قانون کار است.
کد خبر: ۳۶۷۳۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۹

جامعۀ کوتاه مدت و مخالفانش؛
محمد علی همایون کاتوزیان (متولد ۲۶ آبان ۱۳۲۱ تهران) که در ایران وی را به نام همایون کاتوزیان و در خارج از ایران با کوته‌نوشت نام؛ هما کاتوزیان، می‌شناسند، اقتصاددان، تاریخ‌نگار، کاوشگر علوم سیاسی و منتقد ادبی است. زمینهٔ تحقیق مورد علاقهٔ او مسائل توسعه‌ای مربوط به ایران بوده و تحصیلات رسمی دانشگاهی کاتوزیان در اقتصاد و جامعه‌شناسی است. یکی از نظریات مطرح او، جامعه کلنگی است. بر نظریه جامعه کلنگی محمدعلی همایون کاتوزیان انتقادات زیادی وارد است، ضمن اینکه لایه‌های کاملا واضح و غیر قابل انکاری از حقایق را با رویکردی توسعه گرایانه مطرح می‌کند. قلم کاتوزیان ترکیبی از آسیب شناسی و چالش یابی همراه با جهت دهندگی توسعه‌ای منجر به تقویت ساختار‌ها و ساخت‌های سازمانی- اجتماعی و همچنین تشریح الگو‌های ارتباطی است.
کد خبر: ۳۶۵۰۳۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۱

سالگرد اشغال ایران و سقوط رضاخان؛
مظفر شاهدی با مطرح کردن این پرسش که چرا رضاشاه ترجیح می‌داد مخالفان و حتی رجالی وفادار صاحب‌نام و شناخته‌شدهِ ‌خود را با ترور و اقسامی از دیگر روش‌های مخفی سبعانه و غیرانسانی به‌قتل برساند؟ و در پاسخ گفت: تا جایی که تحقیقات ما نشان می‌دهد، دلیل آن فقدان مشروعیت و مقبولیت حکومت رضاشاه در میان اقشار گوناگون جامعه ایرانی بود.
کد خبر: ۳۵۹۳۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۴

احمد غلامی؛
اگر بپذیریم دولت سیزدهم در غیاب بخش عمده‌ای از طبقه متوسط شکل گرفته است، باید به این پرسش پاسخ بدهیم چه طبقاتی و با چه میزان آرا این دولت را به قدرت رسانده‌اند و اینکه طبقه متوسط الان کجاست و چه می‌کند.
کد خبر: ۳۵۷۷۴۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۳

خرمگس توانگرسالاری؛
شاید یکی از بهترین واژه‌ها برای توصیف تورستن وبلن «متفاوت» است. این تفاوت را در نقد‌های اقتصادی، شیوۀ بیان طعنه‌آمیز و حتی در زندگی شخصی وبلن می‌توان دید. او با ذهنی خلاق و نگاهی جامع به بالاترین مراتب علمی زمان خودش دست یافت، و زبان تند و حواشی زندگی شخصی‌اش همان‌ها را از او گرفت و منزوی اش کرد. زندگی‌نامه‌ای جدید ادعا می‌کند وبلن نه یک بیگانۀ حاشیه‌ای، بلکه مهم‌ترین متفکر اقتصادیِ عصر طلایی آمریکا بود و نقدهایش بر نظریۀ اقتصادی و سرمایه‌داری هنوز حرف برای گفتن دارد.
کد خبر: ۳۵۶۳۳۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲

کارنامه خصوصی سازی؛
شرکت‌کنندگان در میزگرد «کارنامه خصوصی‌سازی» با بیان این که در اجرای بند «جیم» سیاست‌های اصل ۴۴، شتابزدگی اتفاق افتاد، تصریح کردند طی سالیان گذشته واگذاری کارخانه‌های دولتی بدون رفع کامل دغدغه‌های رهبری در این زمینه و نبود بستر‌های لازم جهت تقویت بخش خصوصی به انجام رسید.
کد خبر: ۳۵۶۱۲۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱

کتاب شوپنهاور؛
ابطحی مترجم کتاب «شوپنهاور» گفت: شوپنهاور با فاصله گرفتن از «فلسفه دانشگاهی» به نوعی نشان داد که وی «برای فلسفه و نه از فلسفه» زندگی می‌کند. علاوه بر این وی روشن‌اندیش و سبک‌شناس استثنایی است که نه تنها زبان فلسفی را تحریف نکرد، بلکه به آن شفافیت و درخشش بیشتری نیز بخشید.
کد خبر: ۳۵۵۵۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷

شورش نان؛
در اغلب روایت‌هایی که از شورش‌های نان می‌شود نقش زنان پر‌رنگ است. گرچه مردان نیز در این شورش‌ها حضور دارند، در بسیاری از آن‌ها از زن یا زنانی صحبت می‌شود که جمعیت را تهییج و هدایت می‌کنند. این تنها زنان ورسای نبودند که تصویری ماندگار از حضورشان در شورش نان ثبت شده است.
کد خبر: ۳۵۳۵۳۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۳

فعالان رسانه:
برخی فعالان رسانه معتقدند: رسانه تبدیل به ضد خود شده و بولتن تبلیغاتی نظامی سرمایه‌داری است؛ بازاری شدن رسانه امری طبیعی است اما این بازار باید از انحصار خارج شود.
کد خبر: ۳۵۳۵۲۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۳

ناصر فکوهی:
ناصر فکوهی در تحلیل تقابل مدرنیته و سنت در یافتن مسیر توسعه می‌گوید: "مشکل ما نه سنت است و نه مدرنیته. مشکل ما سوءاستفاده‌ای است که قدرت‌های جهانی از این مفاهیم می‌کنند و با کمک بلاهت مردم جهان سوم و فساد حاکمانشان می‌توانند آن‌ها را ده‌ها و بلکه صد‌ها سال در  اندیشه‌های پوچی مثل استبداد ریشه‌ای و ذاتی در فرهنگ آن‌ها و ناگزیر بودن فقر و بیچارگی و بلاخیز بودن طبیعی کشورهایشان نگه دارند. "
کد خبر: ۳۵۳۲۰۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۱

نوشته آبراهامیان:
کتاب ایران بین دو انقلاب نوشته یرواند آبراهامیان را می‌توان از جمله کتاب‌های پایه‌ای برای درک چرایی تغییرات یکصد و پنجاه سال اخیر کشور در حوزه‌های فرهنگی- اجتماعی ، مدیریتی - سیاسی، اقتصادی و مواردی همانند، محسوب نمود. خلاصه کتاب برای بهره‌برداری اولیه تقدیم حضور شده است.
کد خبر: ۳۵۳۰۱۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹

کمال اطهاری؛
«انا عطشنا» از جمله شعارهایی است که از پر آب‌ترین جلگه‌ی ایران و در میانه‌ی خبر کشته‌شدن تعدادی از معترضان این روزها به گوش می‌رسد. اما به راستی چگونه می‌توان بر روی جلگه‌ای مانند خوزستان زیست اما از کم آبی رنج برد؟ با کمال اطهاری، اقتصاددان و پژوهشگر حوزه اقتصاد دانش، درباره‌ی مسئله‌ی بحران آب و محیط‌زیست در ایران، گفت‌وگو شده است.
کد خبر: ۳۵۲۹۰۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۸

دومین سالروز درگذشت اصغرقندچی؛
قندچی از میان ما رفت. ما انسان بزرگی را از دست دادیم. حتی بزرگتر از ظلمی که به او شد. آنچه بر قندچی رفت، نابودی عمر و سرمایه یک فرد و یک کارخانه دار نبود. نابودیم جمعی آرزو‌های ما بود. ما هنوز از خودمان سوال می‌کنیم چه می‌شد اگر ما انقلاب می‌کردیم، اما قندچی و امثال او در جای خودشان می‌ماندند. کسی که ۵۰ هزار کامیون ساخت و برای ۲ هزار نفر شغل ایجاد کرد، ادامه کار او چه ضرری می‌توانست برای ما داشته باشد؟
کد خبر: ۳۵۲۷۱۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۷

مترجم کتاب چپ داروینی؛
«داروین در منشا انواع در چند جا از جمله در مقدمه‌اش و همچنین در اتوبیوگرافی‌اش اذعان می‌کند که من ایده‌ی اصلی نظریه‌ انتخاب طبیعی را تحت تاثیر مالتوس پروراندم. به‌طور مشخص آن چیزی که به آن اشاره می‌کند یک اصلی است موسوم به «نابرابری رشد جمعیت و رشد منابع» در کتاب «رساله‌ای در باب اصل جمعیت» مالتوس».
کد خبر: ۳۵۰۹۷۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶

ایمان نمدیان‌پور؛
مرادم از کنش نوعی مواجهه با جهان از جنس پراتیک و درگیری و همکنشی با ابژه قدرت، چه در سطح خرد و چه در سطح ساختاری است
کد خبر: ۳۴۷۷۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲

سالروز در گذشت دکتر علی شریعتی؛
به راستی آیا تجربه ۴ دهه دوری از اولویت توسعه‌خواهی و اصول بدیهی اقتصاد کافی نیست؟ آیا تجربه بکارگیری اندیشه روشنفکران عقب‌مانده و ضد سرمایه، چیزی جز اضمحلال اقتصادی به بارآورده است؟ تولیدکنندگان، کارآفرینان و سرمایه‌داران ایرانی بایستی تا کجا از سخنان و نگاه وارونه‌ای که سرمایه‌داری را ادامه راه شیطان و استکبار می‌دانست! متضرر شوند؟
کد خبر: ۳۴۷۵۷۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰

به دنبالِ «ویتنام‌سازی اقتصاد»؛
باید حواسمان هم به دولت و هم به مجلس باشد، چون باید طرح نجات ایران را کنار طرح نمایندگان مجلس برای توانمندسازی و پایداری سازمان تامین اجتماعی بگذاریم؛ چون باید به یاد داشته باشیم بیش از ۶۰ نماینده مجلس در حال امضا جمع کردن و تدوین طرحی برای به کرسی نشاندن منویات آن انجمن خیریه اصفهانی و قانونی کردن مزد توافقی هستند.
کد خبر: ۳۴۶۶۶۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۳

نظریه اشمیت؛
«امر سیاسی» کلید واژه‌ای است که محتوای اصلی مقالات اشمیت را به خود اختصاص داده است. در سراسر این اثر، اشمیت به بازخوانی این موضوع می‌پردازد که «امر سیاسی» چه تعریفی دارد؛ چه ویژگی‌هایی دارد و اساساً نسبتِ نظام‌های فکری در برخورد با امر سیاسی چگونه است؟ اشمیت معتقد است مفهوم «امر سیاسی» پیشفرضِ مفهوم دولت است....
کد خبر: ۳۴۵۳۰۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲

آخرین اخبار
پربازدیدترین
پربحث ترین