شنبه ۰۹ تير ۱۴۰۳ - 
دین و سیاست؛
نسبت نبوت و حکومت موضوع نهمین لایو رمضانی در صفحه ایسناگرام دین‌آنلاین بود که با حضور مهدی مهریزی برگزار گردید. این دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات و پژوهشگر علوم حدیث و قرآن این موضوع را پیش‌تر در بهار ۱۳۹۹ در مجله حیات معنوی منتشر کرده بود که اینک به درخواست برخی شرکت‌کنندگان در این لایو رمضانی بازنشر می‌شود.
کد خبر: ۳۳۹۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
رمضان در فرهنگ ایرانی:
هرچند امسال و سال گذشته رمضان‌هایی بودند که شیوع ویروس کرونا نگذاشت با حال و هوای قبل برگزار شوند، اما باز هم روحیه شادی در اغلب کشور‌های مسلمان اطراف‌مان حاکم بود و به اندازه نهاد‌های فرهنگی ما منفعل عمل نکردند.
کد خبر: ۳۳۸۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
اظهارات سروش درباره نظریه «دین و قدرت»؛
اظهارات سروش درباره نظریه «دین و قدرت» واکنش‌های زیادی را برانگیخت که از جمله آنها نقد مفصلی بود که آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست از اساتید حوزه علمیه با عنوان «دین و حکمت» به رشته تحریر درآورد. چندی پیش عبدالکریم سروش در یادداشتی مبسوط به نقد نقد آیت‌الله علیدوست پرداخت. روز گذشته آیت‌الله علیدوست مجدداً یادداشتی مفصل در پاسخ به نقد نقد سروش به رشته تحریر درآورد.
کد خبر: ۳۳۳۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۷
جدل قلمی روشنفکر و فقیه
نقد یک روحانی به نظریه حدید دکتر سروش و پاسخ وی در فضای حوزه علمیه، خبرساز شده است.
کد خبر: ۳۳۳۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۶
آیت‌الله قام‌مقامی:
آیت‌الله قام‌مقامی اظهار کرد: در عصری که معتقدیم دوران فرامدرن، فراتجدد و با انقلاب اسلامی دوران برگشت به دین فرا رسیده است لذا باید به میزان بیشتری در این زمینه به تأمل بپردازیم. انسان باید بپذیرد که همانگونه که متن آسمانی است فهم نیز باید آسمانی است. این همان چیزی است که علمای موفق از جمله عالم فرهیخته مرحوم آیت‌الله خسروشاهی متوجه آن بودند.
کد خبر: ۳۳۲۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
حذف سند ۲۰۳۰
حاجی‌میرزایی، وزیر آموزش و پرورش در پنجمین دوره گردهمایی مدیران دارالقرآن‌های آموزش و پرورش بیان داشت که هدف آموزش و پرورش؛ تربیت افرادی برای پایه‌گذاری تمدن نوین اسلامی است. این در حالی است که وزارت محترم اموزش و پرورش متاسفانه دچار انواع ضعف‌ها و چالش‌ها در بخش تربیت، الگو‌های آموزش دینی (اخلاقی، دانشی، انتقادی، فقهی) و مواردی همانند است. در چنین نظامی، بحث از توانمندی‌های بینانسلی و تربیت برای پایه‌گذاری تمدن نوین اسلامی، نوعی فرار به جلو محسوب می‌شود.
کد خبر: ۳۲۸۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
اندیشه امام خمینی
عضو هیئت علمی و مدیرگروه عرفان پژوهشکده امام خمینی (ره) گفت: در نگاه امام خمینی، اولیا و علمایی که جانشینان پیامبرانند همین رسالت را بردوش دارند، پس باید اول در درون و سپس جهان بیرون، اقامه عدل و قسط کنند و بعد از آن، انسان‌ها را یاری و دستگیری کنند تا به کمک عقل و اختیار بتوانند قوس صعود را در حد مرتبه و استعداد خود بپیمانند.
کد خبر: ۳۲۵۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵
حجت‌الاسلام جوادی آملی:
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه اگر اندیشه معتزله تداوم داشت به عقلانیت مدرن غربی ختم می‌شد، گفت: خوانش‌هایی عرفی بی‌توجه به علم انحراف‌ها، خیانت‌ها و جنایاتی را برای بشر به همراه می‌آورد، لذا دانشمندان اسلامی، دین را از دست بشر عادی نجات دادند تا حوزه عرفی دروغین به دین نچسبد.
کد خبر: ۳۲۴۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
مصباح یزدی؛
آیت الله مصباح یزدی می‌گوید افرادی که از روی عناد با حق مخالفت می‌کنند چه ابزار‌هایی دارند و چگونه حق را سرکوب می‌کنند؟ تاکتیک‌هایشان چیست و برای پیروز جلوه دادن خود چه روش‌هایی را انتخاب می‌کنند؟
کد خبر: ۳۲۱۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۰
محمدکاظم شاکر:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به نگاه اصلاحی قرآن به عقاید مسیحیت، گفت: قرآن کریم تلاش کرده تا با رویکرد اصلاحی برخی عقاید باطل مسیحی را تذکر دهد. به همین دلیل هم بسیاری از اندیشمندان آنها به خصوص در دوره معاصر معتقدند که تثلیث در مسیحیت، مجازی و اسطوره‌ای است که مصداق شرک و کفر نیست.
کد خبر: ۳۱۹۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۷
برگی از المیزان
علامه طباطبایی در ذیل آیه ۴۶ سوره مبارکه عنکبوت موضوع جدال احسن با اهل کتاب را مورد بررسی قرار داده است.
کد خبر: ۳۱۲۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۳۰
تفسیر کلام الله؛
علامه طباطبایی در ذیل آیه ۴۶ سوره مبارکه عنکبوت موضوع جدال احسن با اهل کتاب را مورد بررسی قرار داده است.
کد خبر: ۳۱۲۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۹
بازخوانی سخنان رهبری
مقام معظم رهبری: ما سیاست خارجی خودمان را مبتنی کردیم بر دوستی و برادری و ارتباط با همه‌ی کشور‌های مسلمان و کشور‌های منطقه از همسایه و غیر همسایه؛ این سیاست ما است؛ ما همین‌جور هم عمل کردیم، همین‌جور هم در آینده عمل خواهیم کرد.
کد خبر: ۳۰۸۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۸
کشف قطعات سفالی
به گفته فرزاد مافی، بر اساس یافته‌های باستان‌شناسی، هرچند معماری این بنا شبیه به بنا‌های اواخر دوره ساسانی است، اما مواد فرهنگی مانند سفال که در منطقه به دست آمده این احتمال را ایجاد می‌کند که این بنا متعلق به اوایل دوره اسلامی باشد.
کد خبر: ۳۰۰۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۵
بفهمید و به دیگران برسانید؛
پیامبر در خطبه غدیریه همراه با معرفی علی بن ابیطالب (ع) به امامت مسلمانان خطاب به حاضران و همه مردم امر فرمودند "تَنْتَهُوا إِلَی قَوْلِی " سخن مرا درباره امامت بفهمید " وَتُبَلِّغُوهُ مَنْ لَمْ یَحْضُرْ " و آن را به کسانی که حاضر نیستند، برسانید " وَ تَأْمُروُهُ بِقَبُولِهِ عَنِّی " و از طرف من از آنها بخواهید که قبول کنند.
کد خبر: ۲۹۲۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۸
شبهات امامت ؛
پاسخ سوال‌های شرعی خود درباره «امامت» را در این گزارش بخوانید.
کد خبر: ۲۹۲۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۸
بازخوانی بیانات رهبر معظم انقلاب در خصوص اهمیت غدیر
اهمیت غدیر این است که قاعده حکومت و اقتدار و قدرت‌مداری در جامعه اسلامی، با غدیر معین و پایه‌گذاری شد. اینکه امیرالمؤمنین را معین کردند؛ مهم است، اما مهم‌تر این است که ضابطه و قاعده را معین کردند.
کد خبر: ۲۹۲۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۸
در نشست علمی بنیاد فرهنگی امامت
رئیس مرکز تخصصی امامت گفت: حوزه به مطالعات تاریخ بی‌توجه است، زیرا آن را یقینی نمی‌داند؛ در حالی که قرآن و اهل بیت (ع) به مطالعات تاریخی توجه داشته‌اند و این بی‌مهری به تاریخ به ما ضربه زده است.
کد خبر: ۲۹۲۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
معاون اقتصادی دبیرخانه شورایعالی مناطق آزاد :
معاون اقتصادی دبیرخانه شورایعالی مناطق آزاد تجاری ـ صنعتی گفت: مجموع سرمایه‌گذاری‌های داخلی و خارجی طی هفت سال گذشته به ۴۱ هزار میلیارد تومان می‌رسد.
کد خبر: ۲۸۸۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۷
فرشاد مومنی:
«خیلی از دلسوزان در میان کسانی که مسائل فرهنگی اهمیت می‌دهند فکر می‌کنند موعظه کم وجود دارد که این قدر هنجارشکنی رایج شده است، در حالی که آقای بهشتی از دل قرآن به این بحث می‌پردازد که هرج و مرج و آشفتگی ارزشی- هنجاری در جامعه ریشه در مناسبات ناعادلانه دارد. اگر در برنامه‌ریزی‌ها عدالت را در حاشیه قرار دهید ناگزیر باید به سمت آشفتگی اقتصادی- اجتماعی حرکت کنید.»
کد خبر: ۲۸۳۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۲