شنبه ۰۹ تير ۱۴۰۳ - 
جامعۀ کوتاه مدت و مخالفانش؛
محمد علی همایون کاتوزیان (متولد ۲۶ آبان ۱۳۲۱ تهران) که در ایران وی را به نام همایون کاتوزیان و در خارج از ایران با کوته‌نوشت نام؛ هما کاتوزیان، می‌شناسند، اقتصاددان، تاریخ‌نگار، کاوشگر علوم سیاسی و منتقد ادبی است. زمینهٔ تحقیق مورد علاقهٔ او مسائل توسعه‌ای مربوط به ایران بوده و تحصیلات رسمی دانشگاهی کاتوزیان در اقتصاد و جامعه‌شناسی است. یکی از نظریات مطرح او، جامعه کلنگی است. بر نظریه جامعه کلنگی محمدعلی همایون کاتوزیان انتقادات زیادی وارد است، ضمن اینکه لایه‌های کاملا واضح و غیر قابل انکاری از حقایق را با رویکردی توسعه گرایانه مطرح می‌کند. قلم کاتوزیان ترکیبی از آسیب شناسی و چالش یابی همراه با جهت دهندگی توسعه‌ای منجر به تقویت ساختار‌ها و ساخت‌های سازمانی- اجتماعی و همچنین تشریح الگو‌های ارتباطی است.
کد خبر: ۳۶۵۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۱
تراژدی قتل عام هفت هزار نخل
صادرات نخل معمولا به‌صورت خاص و محدود همچنین با ارقام خاص وجود دارد، البته صادرات ذخایر استراتژیک ژنتیکی کشور ممنوع است. کندن و جابه‌جایی نخل برای افراد دیگر یا فضای سبز هم در کشور اتفاق می‌افتد.
کد خبر: ۳۶۴۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۶
چه تعداد جایگاه به مدار برگشتند؟
به دنبال بروز اختلال در جایگاه‌های سوخت از روز سه‌شنبه کار سوخت‌گیری دستی در استان‌های مختلف کلید زده شد، هم‌اکنون عمده پمپ‌های بنزین به مدار برگشته‌اند و پیگیری برای رفع مشکل ادامه دارد.
کد خبر: ۳۶۳۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۵
نگرشی جدید به دین؛
مرحوم حسن حنفی (متولد ۱۹۳۵-وفات ۲۰۲۱ - ۸۶ سالگی) شاگرد عثمان امین، از اندیشمندان دینی عرب (مصری) است که به چپ اسلامی متمایل بوده است. وی معتقد به وحدت دین و سیاست است و هدف خود را بازسازی تراث اسلامی قرار داده و سعی دارد سنت‌ها و تراث اسلامی را به ایدئولوژی تبدیل کند. در این بازسازی، انسان و تاریخ در مرکز توجه او قرار دارند. وی معتقد است بدبختی مسلمانان به خاطر تقلید مکانیکی از مدل‌های گذشته رخ داده و باید آن را بازسازی نمود. آرای نظری حسن حنفی در ایران چندان مورد توجه مستقیم قرار نگرفته، ولی به واسطه شاگردش نصر حامد ابوزید، تأثیر غیر مستقیم عمیقی بر نواندیشان دینی ایران گذاشته است (شاگردان اصلی حنفی را شامل نصر ابوزید، علی مبروک و کریم السید عنوان داشته اند). حنفی اگرچه در زمان حیاتش از سوی برخی سنت‌گرایان مصری تکفیر شده بود، اما بعد از مرگش شیخ الازهر در فیس‌بوک خود، حنفی را متفکری خواند که عمرش را در محراب اندیشه و فلسفه گذراند و درگذشت او را تسلیت گفت.
کد خبر: ۳۶۳۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۵
یک پدیده اجتماعی؛
شوخی اساسا یک پدیده اجتماعی‌است. لطیفه ها و دیگر پاره گفتار‌های فکاهی، شکلی از ارتباط هستند که معمولا در تعاملات اجتماعی به اشتراک گذاشته میشوند. این پاره‌گفتار‌های فکاهی به شیوه اجتماعی و فرهنگی ساخته میشوند و اغلب آنها کمابیش مختص زمان و مکان خاصی هستند؛ و موضوعات و مضامینی که مردم درباره آنها لطیفه میسازند عموما بر نظم اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی جامعه یا یک گروه اجتماعی متمرکز است.
کد خبر: ۳۶۲۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۸
روغن تفاله زیتون؛
رئیس انجمن تولیدکنندگان روغن زیتون، واردات روغن «پومیس» را که از تفاله‌های زیتون تهیه می‌شود و سرطانزاست تکذیب کرد.
کد خبر: ۳۶۲۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۹
مرتضی واحدیان:
مسئله ویرانی یکی از اساسی‌ترین دغدغه‌های فلسفی حیات مدرن بوده، چنانکه آدورنو معتقد بود فیلسوف در زمانه ما نمی‌تواند کسی باشد جز اینکه مفسر تکه‌پاره‌ها و ویرانه‌های جهان افسون‌زدایی‌شده شود و بنیامین پرداختن به ویرانه‌ها را راهی برای بازتولید تجربه هبوط می‌دانست.
کد خبر: ۳۶۱۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۴
جایزه نوبل؛
جایزه نوبل پزشکی ۲۰۲۱، به "دیوید جولیوس" (David Julius) و "آردم پاتاپوتیان" (Ardem Patapoutian) اهدا شد.
کد خبر: ۳۶۱۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۲
جواد میری:
یادداشتی از سیدجواد میری، جامعه‌شناس و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با عنوان «معیار مدیریت دانشگاه و مراکز علمی چیست؟»
کد خبر: ۳۶۱۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۸
عضو هیئت رئیسه مجلس:
علیرضا سلیمی از اعضای هیئت رئیسه مجلس گفت: در دوره‌های قبل نماینده‌ای داشتیم که خیلی مشخص بود که معتاد و تزریقی بود و او را از خیابان‌ها جمع می‌کردند و می‌آوردند و تا پایان دوره هم نماینده بود و وقتی این مساله کشف شد، آیا او باید تا پایان دوره نماینده باقی بمانده و آبروی نظام و مجلس را ببرد؟ باید با او چه کرد؟ البته استثناء است، ممکن است در چند دوره یک نفر مانند این نماینده ورود پیدا کند، چه باید کرد؟ باید فقط نگاه کرد و حرص خورد که چرا او وارد مجلس شده است؟
کد خبر: ۳۶۱۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۷
مرکز تحقیقاتی جدید MIT؛
در سالیان اخیر به لطف پیشرفت‌های خوب حوزه هوش مصنوعی و ارتقا توان تولید ابزار‌های مکانیکی ویژه شده با کارکرد‌های معین، تمرکز و توجه خاصی روی تولید ابزار‌های بازتوانی و توانبخشی صورت گرفته است. به حدی که برخی از این ابزار‌ها تبدیل به وسیله‌ای عمومی برای استفاده معلولان گشته یا کارکرد تکمیلی برای انسان‌های سالم هم پیدا نموده است. پیشرفت فناوری و افزایش شناخت از زندگی معلولان، مسلما آینده‌ای نوید بخش را برای کاهش اثرات و پیامدها و محدودیت‌های معلولیت، نوید می‌دهد.
کد خبر: ۳۶۰۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۵
در غرب اردن؛
گروهی از باستان‌شناسان که در غرب اردن مشغول حفاری و تحقیق هستند اعلام کردند عامل ویرانی شهر منسوب به قوم لوط را یافته‌اند.
کد خبر: ۳۶۰۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
قائم‌مقام مدیرعامل هپکو اراک؛
قائم‌مقام مدیرعامل هپکو اراک از نهایی شدن قرارداد فروش دامپتراک‌های جدید معدنی به ارزش ۳۳۰ میلیارد تومان خبر داد.
کد خبر: ۳۶۰۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
تمدن اسلامی
ما در بخش «تاریخ در ترازو» هم به معرفت تاریخ به معنای عام نظر داریم و هم به تاریخ به مثابه یک رشته (discipline) دانشگاهی در جهان و به طور خاص در ایران توجه داریم. شما یکی از استادان و متفکرانی هستید که درباره رشته خودتان یعنی فلسفه و معرفت در ایران کنونی و در تاریخ گذشته در جهان اسلام، نگاه انتقادی یا به تعبیر رایج امروز، نگاه آسیب شناختی (pathologist) داشته‌اید و از بحران در فلسفه سخن گفته‌اید و از مقام فلسفه در تمدن اسلامی پرسش کرده‌اید و در ربط با زوال و انحطاط تمدن مسلمانان از نقش زوال فلسفه سخن گفته‌اید و اشاره کرده‌اید که در تمدن ایرانی-اسلامی به جای این که فیلسوفان متفکران قوم باشند، گروه‌های دیگری سررشته دار اندیشه شده‌اند. اکنون خدمت شما رسیدیم تا ملاحظات خودتان را اولا راجع به معرفت تاریخ و ثانیا درباره رشته تاریخ به طور خاص در ایران، بفرمایید. نکته مهم دیگر این که خیلی از مسائلی را که اهل تاریخ با آنها درگیرند، فلاسفه مطرح کرده‌اند. یعنی فلاسفه هستند که خیلی از پرسش‌های معرفت شناختی را پیش روی اهل علم گذاشته‌اند و معمولا خود اهل تاریخ کمتر از نظر روش شناختی و معرفت شناختی به این مباحث پرداخته‌اند. قدیم‌ترین پرسشی که راجع به تاریخ داریم، مربوط به فیلسوف بزرگ یونانی ارسطو در کتاب «فن شعر» است. از آن زمان تا‌کنون، همواره کفه ترازوی مباحث فلسفی و معرفتی راجع به تاریخ به نفع فلاسفه سنگینی می‌کند و خود اهل تاریخ بیشتر در این مسائل از فلاسفه پیروی کرده‌اند یا به آنها بی‌اعتنایی کرده اند یا حتی صورت مساله را حذف کرده‌اند و گفته‌اند که این مباحث به ما مربوط نیست. اگر ممکن است در مورد این مباحث نیز نظر خود را بفرمایید.
کد خبر: ۳۶۰۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
بحران‌های آبی؛
محققان کشور با تکیه بر توان داخلی و استفاده از فناوری‌های روز نظیر نانو، انرژی خورشیدی و رباتیک توانسته اند در حوزه‌های تصفیه آب، صرفه جویی و مدیریت مصرف آن نقش بسزایی ایفا کنند.
کد خبر: ۳۶۰۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
نور، پیکسل، حرکت!
نبود رنگ سبز در وال ای، گل‌های جعفری نارنجی درخشان در کوکو، و بازنمایی رنگی سرمای پس از مرگ در برابر گرمای نیویورک در انیمیشن روح؛ این‌ها همه نمونه‌هایی از نقش رنگ در دنیای انیمیشن است. یک نویسنده در کتاب جدیدش، طیف کامل، نشان می‌دهد که استودیوی انیمیشن‌سازی پیکسار چگونه می‌تواند با استفاده از ابزار پیشرفتۀ خود معنایی تازه به نورپردازی و رنگ‌پردازی بدهد و در آینده‌ای نزدیک با رخنه به مغز مخاطبانش آنها را در معرض تجربیاتی قرار دهد که تنها در ذهنشان امکان شکل‌گیری دارد.
کد خبر: ۳۵۹۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۶
جای پارک کیمیا شد
همزمان با افزایش ۲۵ تا ۳۰ درصدی ترافیک تهران در آستانه ماه مهر، خودرو‌ها در بسیاری از معابر پایتخت دوبله و سوبله پارک می‌کنند.
کد خبر: ۳۵۸۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۲
بحران آب؛
پیش‌بینی‌ها حاکی از آن است که همزمان با بحرانی‌تر شدن مسئله آب برای کشورها، نقش فناوری برای حل این بحران نیز طی سال‌های آتی پررنگ‌تر خواهد شد.
کد خبر: ۳۵۸۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
فناوری اقتصادی؛
تولید چرم از پوست ماهی بعنوان نوعی فناوری اقتصادی تحت حفاظت و انحصار، به کشور ما ارایه نشده و تولید کنندگان داخلی با تلاش مستمر موفق به دستیابی بدان شدند. فناوری که به وسیله آن می توان تولید چرمی نه برابر قویتر از چرم گاو و گوسفند داشت و تنوع محصولات بالایی را رقم زد. قیمت تولید داخلی، یک ششم قیمت محصولات خارجی است.
کد خبر: ۳۵۷۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۲
عادت‌های پنهان نبوغ؛
موتزارت چطور می‌توانسته موسیقی را بی‌کم‌وکاست در ذهنش بپروراند؟ داوینچی چطور طرح‌هایی به‌ظاهر بی‌ربط را به مفهومی یکپارچه و معنادار تبدیل می‌کرده است؟ آی. کیو؟ نمره‌های مدرسه؟ کودکی درخشان؟ شاید، اما استیون هاوکینگ تا هشت‌سالگی نمی‌توانسته بخواند و پیکاسو و بتهوون از پس عملیات سادۀ ریاضی برنمی‌آمدند. اگر دربارۀ معیار‌های «استاندارد» ارزیابی نبوغ مبالغه شده، آیا می‌توان نبوغ را در چیز‌هایی یافت که معمولاً بیرون از این معیار‌های استاندارد قرار می‌گیرند؟ و آیا با یافتن پاسخ هنوز هم می‌خواهیم نابغه باشیم؟
کد خبر: ۳۵۵۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰