متن پیش رو، دو بخش از مقاله‌ی «گوشه‌ای از اخلاق محمد» است، تألیف مرحوم آیت‌ﷲ حاج‌سید ابوالفضل زنجانی که در سال ۱۳۴۷ و در مجموعه‌ی دوجلدی «محمد خاتم پیامبران» (از منشورات حسینیه ارشاد) منتشر شده است.

مدیرعامل بنیاد مهدی موعود (عج) فارس با بیان اینکه یکی از سؤالاتی که ممکن است درباره مهدویت مطرح شود این است که امام مهدی (عج) چگونه زنده است به بیان نکاتی در این رابطه پرداخت.

حکومت امیرمؤمنان علی (ع) حکومتی کوتاه به مدت چهار سال و نه ماه بود و هر چند که امکان نشد حضرت آن‌چه را مى‌خواست در جامعه‌ى خویش تحقق بخشد، ولی درهمین مدت کوتاه با وجود موانع و مشکلات بسیار، بر اساس برنامه‌ای عدالت محور، به معنای واقعی آن، به موفقیت‌هایی دست یافت که مایه شگفتی است.

نام علی (ع) زنده است و الگوپذیری از نخستین امام شیعیان ممکن؛ شخصیت بزرگی که می‌تواند الگوی انسان در طول تاریخ باشد.

حق محوری و حق گرایی در سرتاسر حکومت امام علی (علیه السلام) موج می‌زند. با نگاهی به عملکرد امام در دوران حکومتش، به جرئت می‌توان گفت جز برای اعتلای «حق» گام برنداشت. او به غیر حق نمی‌اندیشید و آهنگی جز احقاق حق نداشت. فریادش برای حق و سکوتش برای ایجاد زمینه‌های پاسداری از آن بود.

وقتی امیرالمومنین علی (ع)، مالک اشتر نخعی از یاران خود را به امارت مصر منصوب کرد، به او فرمانی در قالب یک نامه نوشت، این نامه بی تردید از مهمترین اسناد سیاسی حقوق اسلامی که در آن ویژگی‌های حکومت اسلامی، حاکم اسلامی، حقوق شهروندان، رابطه دولت با شهروند و بسیاری از مسایل دیگر از سوی حضرت علی (ع) بیان و مورد تأکید قرار گرفته است.

علی بن محمد مشهور به امام هادی یا امام علی النقی (۲۱۲-۲۵۴ق) دهمین امام شیعیان و فرزند امام جواد (ع) است. او از ۲۲۰ تا ۲۵۴ق به مدت ۳۴ سال، امامت را به عهده داشت. امام هادی با چند تن از خلفای عباسی از جمله متوکل همزمان بود و بیشتر سال‌های امامت را در سامرا تحت نظارت حاکمان عباسی گذراند. امام هادی (ع) پس از ۳۳ سال امامت و رهبری شیعیان، در سن ۴۱ سالگی، در ماه رجب سال ۲۵۴ هجری در شهر سامرّاء به دست «معتزّ عباسی» (خلیفه وقت عباسی) مسموم و به شهادت رسیدند. امام حسن عسکری در تشییع جنازه پدر شرکت کرد جنازه را در جاده‌ای که برابر خانه موسی بن بغا بود قرار دادند. امام عسکری بر جنازه پدر نماز خواند. سپس آن را در یکی از خانه‌هایی که حضرت در آن زندانی بود، به خاک سپردند. محل دفن امام هادی (ع) و فرزندش امام حسن عسکری (ع) در سامرا به حرم عسکریین شناخته می‌شود. لازم به توضیح است که امام اول در نجف، امام دوم، چهارم، پنجم و ششم در مدینه، امام سوم در کربلا، امام هفتم و نهم در کاظمین، امام هشتم در مشهد، امام دهم و یازدهم در سامرا، مدفون هستند.

روز بیستم جمادی الثانی که همزمان با ولادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیهاست، در تقویم جمهوری اسلامی به نام روز زن نامگذاری شده است.

علیرضا رشیدیان رئیس سازمان حج و زیارت از آغاز سفر‌های زیارتی به سوریه از امروز خبر داد و گفت: قرار است زائران در قالب کاروان‌های ۲۵ نفره به مدت ۵ روز به سوریه اعزام شوند.

استاد حوزه و دانشگاه گفت: زهرای مرضیه (س) یک عبد صالحه تکلیف مدار، موقعیت شناس و آگاه به زمان بود در حالی که زیست ایشان در تحمل شرایط و موقعیت‌ها و مدیریت زمان و بحران‌ها مثل یک بشر عادی است.

مدیر گروه اخلاق و تربیت مرکز تخصصی مهدویت قم گفت: پرسش اینجاست که هدف امام عصر (عج) از تشکیل حکومت و رسیدن به قدرت چیست و چرا به جای دعوت مردم به دینداری و تقوا به فکر تشکیل حکومت هستند؟ بر اساس روایات مهدوی، دنیای زیبای پس از ظهور زمانی رقم می‌خورد که حضرت تشکیل حکومت دهند و با تاریکی و ظلم مبارزه کنند.

توده هوای سرد به مشهد مقدس رسید و بارندگی آغاز گردید. تجربه زیستی خیلی از ما‌ها برایمان ثابت کرده که حال و هوای زوار حرم در روز‌های بارانی دیدنی است. رحمت باران در کنار پاکی هوا و قدم زدن بر کف خیس حرم، دل را هرچند که سخت شده باشد، می‌شکند و می‌لرزاند. تا حالا باران در باران را تجربه کردی؟ ترکیبی از قطرات نسبتا سرد با قطراتی نسبتا گرم. سربسته گفتیم. اهلش می‌دانند از چه حرف زده شده. زیارت قبول ان شاالله.

سخنران دفتر آیت الله فاضل لنکرانی گفت: ما باید برای ظهور مهدی موعود زمینه سازی کنیم و جامعه را لایق پذیرش امامت و حکومت جهانی آن حضرت نماییم.

ابوالادیان می‌گوید: من خدمتگزار حسن بن علی علیه السلام بودم و نامه هایش را به شهر‌های مختلف می‌رساندم. در آن بیماری که به واسطه آن از دنیا رفتند، خدمتشان رسیدم. نامه‌هایی نوشتند و فرمودند: «این‌ها را به مدائن ببر! تو پانزده روز از سامرا دور خواهی بود و روز پانزدهم که وارد سامرا شدی، صدای شیون از خانه من می‌شنوی و مرا در غسال خانه خواهی دید». گفتم: آقای من! پس از این اتفاق امام کیست؟ فرمود: «آ ن کس که پاسخ نامه هایم را از تو بخواهد، او امام بعد از من است». گفتم: علامت دیگری هم اضافه کنید. فرمود: «آن کس که بر من نماز بگذارد، هم او امام پس از من است». گفتم: علامت دیگری نیز بفرمایید. فرمود: «آن کس که از درون کیسه به تو خبر دهد، او امام بعد از من است».

حضرت ابومحمد، حسن بن علی العسکری (ع)، معصوم سیزدهم و امام یازدهم شیعیان است که مطابق اکثر منابع شیعی، در ماه ربیع‌الاول ۲۳۰ق به دنیا آمد. پدر بزرگوارش امام هادی (ع) و مادرش بانوی شریفی به نام سوسن یا سلیل بود. دوران امامت ایشان از سال ۲۵۴ آغاز شد و تا سال ۲۶۰ ادامه یافت. ایشان در روز ۸ ربیع الاول در ۲۹سالگی شهید شد و در سامرا کنار پدر بزرگوارش به خاک سپرده شد.

نسبت فقه و اخلاق، نه تنها از دیرباز محل تأمل عالمان دینی بوده و ذهن آنان را مشغول ساخته است، بلکه در شرایط امروز، به دلیل تحولات اجتماعی و فرهنگی گسترده در زندگی بشر و تغییرات رخ داده در سبک زندگی، نیاز حس شده به توسعه‌ی فقه و نیاز به پاسداشت از جایگاه اخلاق در حیات اجتماعی، بازنگری در این مسئله ضرورتی افزون یافته است.

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ضمن بررسی اقوال شهادت امام رضا (ع) در یکی از آثار علامه جعفر مرتضی گفت: محدثان شیعه و سنی درباره «شهادت» پیامبر (ص) اتفاق نظر دارند، ولی اختلاف در نحوه شهادت است.

به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت امام حسن مجتبی (ع)، آشنایی با سیره و رفتار آن امام کریم ، می تواند روشنگر راه و روش زندگی شیعیان آن حضرت باشد.

متاسفانه سال‌های سال است که حوزه دانشی و فکری جهان اسلام و منظومه فکری - دانشی شیعه از کمبود شناخت و معرفی ناکافی امام حسن به جامعه و نسل جوان، در رنج است. به راحتی می‌توان بر اساس شواهد موجود قضاوت نمود که متفکران شیعه، دارای اهمالی آشکار در معرفی درست امام حسن به جامعه بوده و آثار زیان بار این غفلت، در قالب برداشت‌های نادرست عمومی از سبک و شیوه زندگی آن حضرت مشاهده می‌شود. آیا تاکنون به مظلومیت‌های امام حسن و زجر‌های کشیده شده توسط آن حضرت فکر کرده ایم؟

جامعه‌ای که پیامبر (ص) بر اساس مبانی اسلام تأسیس کرد، جامعه‌ای مبتنی بر ارزش‌های اخلاقی و الهی و کمالات انسانی است و بی‌طرفی افراد جامعه و دولت نسبت به ارزش‌ها و کمالات و اخلاقیات بی‌معناست.