پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

سرویس ویژه نمایندگی لنز و عدسی های عینک ایتالیا در ایران با نام تجاری LTL فعال شد اینجا را ببینید  /  سرویس ویژه بانک پاسارگارد فعال شد / سرویس ویژه شورای انجمنهای علمی ایران را از اینجا ببینید       
جستجو
غایت شناسی:
عرفا و فلاسفه مراتب عالم هستی را عالم ملك يا جهان مادى وجسمانى، عالم ملكوت يا جهان برزخى،عالم جبروت يا عالم فرشتگان مقرب،عالم لاهوت يا عالم اسماء و صفات الهى و عالم هاهوت يا ذات كه همان مرحله غيب الغيوب ذات بارى تعالى دانسته اند.نگاه سلسله مراتبی به عوالم بعد از جهان مادی، نشان دهنده دور شدن صاحب نظران از نگرش اتمیسیم به جهان و حیات بعد از مرگ بوده و القا کننده نگاه اکوسیستمیک به بحث معاد و حیات بعد از مرگ و سیرتکامل حیات حتی بعد از حیات مادی است. حیاتی که با حضور(حاضر شدن روح بعد از ترک جهان مادی و آغاز قیامت در محضر خداوندی) آغاز مجدد می شود، به قضاوت( مقایسه امتیازی و ارزیابی جایگاه خود در مقابل خود ایده ال ، در مقابل دیگران و در مقابل کل هستی) رسیده و به اتصال ( جایگاه یابی مجدد انسان در کل هستی و ذات) ختم می شود.
کد خبر: ۳۹۵۱۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۲۷

حضرت آیت الله مظاهری:
ارزش و منزلت جان انسان در تعالیم دینی به‌اندازه‌ای است که قرآن کریم می‌فرماید: «مَن قَتَلَ نَفساً بِغَیرِ نَفسٍ أو فَسَادٍ فَکَأنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً» [۹]؛ هرکس یک نفر را بی‌جا بکشد، مثل آن است که تمام آدمیان را کشته باشد. از نظر پیامبر اکرم «صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» کسی که بی‌جهت اقدام به کشتن یا کتک‌زدن کسی کند، از رحمت خداوند به‌دور است: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَ غَیْرَ قَاتِلِهِ أَوْ ضَرَبَ غَیْرَ ضَارِبِهِ»ر بیان کرامت و منزلت انسان، همین بس که در تعالیم قرآن و عترت، افراد مجرم، گناهکاران و اسیران نیز حقوقی دارند که باید مراعات شود و هرگونه آزار و شکنجۀ روحی یا جسمی حتی برای زندانیان، ممنوع است.
کد خبر: ۳۹۰۱۰۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۴

مریم صانع‌پور؛
حکمت متعالیه ملاصدرا وامدار نظریه عرفانی ابن عربی است؛ بلکه از این بالاتر، عقیده دارم ملاصدرا نظریه شهودی و وجودی ابن عربی را استدلالی کرده، یعنی «اسفار اربعه ملاصدرا» علم حصولی به همان قاب قوسین قرآنی است که ابن عربی به آن علم حضوری داشت.
کد خبر: ۳۶۶۳۶۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷

انتشار یک کتاب
کتاب «هشت رساله صفوی» در زمینه ادبیات فلسفی و عرفانی، تالیف سیدسلمان صفوی، فیلسوف نوصدرایی از سوی انتشارات سلمان آزاده در تهران منتشر شد؛ رویکرد فلسفی به چیستی متن و سوژه، وجه مشترک هر هشت رساله است.
کد خبر: ۳۶۶۲۸۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶

بیژن عبدالکریمی:
استاد فلسفه دانشگاه آزاد گفت: سرشت علوم انسانی اینگونه ایجاب می‌کند که همه درباره آن نظر بدهند در حالیکه سرشت علوم طبیعی اینگونه نیست و به معنای دیگر علوم انسانی یتیم است.
کد خبر: ۳۲۱۷۸۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۲

نرگس سوری بررسی می‌کند؛
دیر زمانی است که از دوره‌ی رنسانس و عصر روشنگری، بشر در کشاکش مدامی به سر می‌برد: کشاکش با خدای سوژه‌ای که در رأس هستی قرار گرفته و انسان در رابطه‌ی ابژه‌واری با او قرار دارد؛ ستیز با خدایی که انسان در نسبت با او جز در رابطه‌ی ارباب-برده نمی‌تواند وارد شود و اراده‌مندی و رهایی خویش را بازستاند.
کد خبر: ۳۱۴۳۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۹

علی مرادی‌مراغه‌ای؛
درس‌های بزرگ از پس شکست‌های بزرگ فرا می‌رسند و شکست‌های بزرگ با تمام ضربات کوبنده‌شان که بر جامعه و مردم وارد می‌کنند اما یک حسن بزرگ دارند و آن، درسی است که باید از آنها فرا گرفته شود و بیداری پس از آن شکست...
کد خبر: ۲۸۶۴۳۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۷

درخت حس زندگی؛
پیام دکتر حسین شیرزاد رئیس هئیت مدیره و مدیرعامل سازمان مرکزی تعاون روستایی پیام به مناسب روز درختکاری را در زیر می خوانید.
کد خبر: ۱۹۳۴۷۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۵

گفت‌وگو با دکتر صفوی؛
آدمی همواره در پی آن بوده تا به نوعی اندیشه خود را تعین بخشد و «هنر» یکی از این راه‌ها است. از این رو با مراجعه به آثار هنری جوامع مختلف می‌توان به باورها، ارزش‌ها و جهان‌بینی‌شان دست یافت. اما چرا در هر جامعه‌ای یک نوع خاص از هنر برجسته می‌شود؛ مثلاً در هند سینما، در ایتالیا مجسمه‌سازی، در فرانسه تئاتر و در چین هنر اپرا و... برای «بررسی نسبت هنر و اندیشه» به سراغ دکتر سید سلمان صفوی، دکترای فلسفه دین و فوق ‌دکترای فلسفه هنر از دانشگاه سواس لندن رفتیم. او مؤلف ده‌ها جلد کتاب در حوزه فلسفه، عرفان و هنر به زبان‌های انگلیسی و فارسی است و از جمله آثار متأخر او در زمینه هنر می‌توان به کتاب «موسیقی و عرفان» و کتاب «ارکان فلسفه هنر اسلامی» اشاره کرد که امسال به طور همزمان در لندن و تهران منتشر شده ‌است.
کد خبر: ۱۸۵۶۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۹

گاهی چرا نمی شود؟
پرسپولیس قهرمان نشد. شاید تا همینجا رسیدنش هم نتیجه تفکر و توانمندی مردی بود که از "هر آنچه داشت” به بهترین وجه ممکن استفاده کرد. تیمی که ستاره ای برای برگرداندن بازی هایش نداشت. پس تصمیم گرفت بجای ستاره یابی، خود ستاره شود. درباره این قهرمان نشدن و احتمال و دلایلش پیش و پس از مسابقه نهایی، بسیار نوشتند و خواهند نوشت. اما بیایید از زاویه دیگری به این رخداد بنگریم.
کد خبر: ۱۶۹۱۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۴

استاندار فارس:
استاندار فارس گفت: زنجیره فرآوری گیاهان دارویی با توجه به خشکسالی و کمبود آب باید در این استان مورد توجه قرار گرفته و ترویج شود.
کد خبر: ۱۲۹۵۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۱

صفایی فراهانی:
محسن صفایی فراهانی گفت: انتخاب آقای روحانی یک انتخاب تاکتیکی بود؛ ایشان عضو جامعه روحانیت و اصولگراست، سوابقش مشخص بود ولی ایشان خیرالموجودین بودند.
کد خبر: ۱۲۰۷۳۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰

مانورهای میگ های عراقی؛
یکم اسفند سال ۶۴ ، میگ‌های عراقی ناکام و ناتوان در اجرای سناریوی ربودن هواپیمای حامل آیت الله فضل الله محلاتی و یارانش در آسمان خوزستان، در اقدامی مذبوحانه با شلیک موشک آنان را شهید کردند.
کد خبر: ۱۱۱۹۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۳

ستون‌نویس روزنامه هافینگتون‌پست ؛
کارشناس برجسته خاورمیانه، تحرکات سیاسی-نظامی عربستان سعودی را خطرناک می‌داند؛ اما این پادشاهی را توانمند رویارویی نظامی با ایران نمی‌بیند.
کد خبر: ۵۳۶۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۲

هنر حقیقی و سرشت الهی؛
هنر حقیقی از فن و مهارت آغاز نمی‌شود، به تکنیک و صناعت ختم می‌شود؛ به تعبیر دیگر هنر حقیقی با رهبری سرشت الهی هنرمند و دلبری شاهد قدسی، آغاز و به دل‌بُردن مُشاهِد آفاقی می‌انجامد.
کد خبر: ۳۵۶۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۹

انشاءالله رحمتی؛
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی گفت: گروهی از محققان مسلمان غربی زیر نظر دکتر سیدحسین نصر، ترجمه و تفسیری از قرآن کریم به زبان انگلیسی منتشر کردند که بنده این روزها، در حال ترجمه فارسی این اثر هستم.
کد خبر: ۲۲۳۶۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۷

وزیر ارشاد در مراسم افتتاحیه نمایشگاه قرآن کریم:
جنتی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم افتتاحیه نمایشگاه بین المللی قرآن گفت:بزرگترین خلاء جامعه ما مهجوریت آموزه های انسان ساز قرآن کریم است واغلب آموزه های قرآنی در عمل نهادینه نشده اند.
کد خبر: ۱۹۶۹۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۶

احسان شریعتی:
به گفته احسان شریعتی، علی شریعتی قرآن را کتابی متافیزیکی نمی‌داند و می‌گوید روش قرآن متافیزیکی نیست و ما مفاهیمی مانند عقل نداریم، بلکه تعقل و فعل خردورزی داریم که یک پروسه است.
کد خبر: ۴۷۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۳

آخرین اخبار
پربازدیدترین
پربحث ترین