شنبه ۰۲ تير ۱۴۰۳ - 
خدا حافظی با چنارها:
انتخابات ۱۱ اسفندماه ۱۴۰۲ مصداق روشنی از شکست تمام عیار گروه‌هایی دارد که وجاهت فردی آنها به پدرخوانده پیوند خورده و یا به نوعی سیاهی لشکری برای اجرای برنامه‌ها و مطالبات لیدر خود بودند و به منظور تداوم این سیاست انحصارطلبانه راهی نهاد‌های مختلف می‌شدند. نکته جالب توجه اینکه حتی مردم کوچه و بازار هم فهمیدند که نباید بشکل لیستی به هر بی شناسنامه و با شناسنامه‌ای رای بدهند. مردم به خوبی از کاسبی انتخاباتی مطلع شدند. جریان کوتوله پروری و وامدارسازی سیاسی را درک کردند. لزوم نظارت بر نمایندگان را بشکل ملموس فهمیدند و.. نکته جالب داستان مجلس دوازدهم، غلبه پاجوش‌ها بر چنارها بود. هرچند که مجلس جای نماینده مطلع است نه چنار.
کد خبر: ۳۹۴۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۴
نسلی که اتوریته را نمی بیند؛
عبدالکریمی دنیای قدیم و دنیای جدید را دارای تفاوت‌هایی عمده می‌داند و اظهار می‌دارد: جهان قدیم مذهب‌باور و جهان جدید عقل‌محور است. در جهان جدید تحولاتی در حوزه علم و صنعت اتفاق افتاد. این تحولات چنین نیست که برای نمونه فقط لپ تاپ به خانه‌ها آمده باشد بلکه انسان به لحاظ آنتروپولوژی (انسان‌شناسی) تغییر پیدا کرده است. امروز ما با جهان و انسان آنلاین مواجه هستیم. چنین نیست که بچه‌های ما یک تغییرات روان‌شناختی پیدا کرده باشند بلکه انسان آنلاین با ما متفاوت است؛ یعنی ویژگی‌های وجودشناختی و هستی‌شناختی او متفاوت است؛ بنابراین احمقانه‌ترین شکل این است که ما این ویژگی را سیاسی بفهمیم و بخواهیم با روش‌های پلیسی، امنیتی، نظامی و سرکوبی به آن پاسخ دهیم. این یعنی نفهمیدن مساله و جواب نخواهد داد.«بیژن عبدالکریمی» استاد فلسفه در تشریح تحولاتی که از تفاوت‌های نسل جدید و قدیم منشا می‌گیرد بیان می‌دارد: نباید تصور کرد که بچه‌های جدید حکومت را نفی می‌کنند بلکه اصولا اتوریته را نمی‌بینند و از این رو نباید ویژگی‌های این نسل را از منظر سیاسی نگریست.
کد خبر: ۳۹۲۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
فردین علیخواه:
این روز‌ها در خانه‌های جدیدی که اغلب متراژ بالایی دارند، کلمه «مطبخ» توجه آدم را جلب می‌کند به این شکل که در مجاورت آشپزخانه، اتاقک‌مانندی ایجاد می‌شود که در واقع، همان آشپزخانه است، ولی عملکرد متفاوتی دارد و از دیده‌ها پنهان است.آشپزخانه و مطبخ، مجاورت سنت و مدرنیته در کنار هم است. پرسش آن است که اگر ما دلبستۀ سنت هستیم چرا تکلیف خودمان را مشخص نمی‌کنیم؟ هم آشپزخانه مدرن را می‌خواهیم و هم مطبخی که یادگار جامعه قدیم است؟ این تناقض است.
کد خبر: ۳۸۹۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۷
بجای دافعه، جاذبه ایجاد کنید؛
خبرگزاری روسی اسپوتنیک نوشت: سال‌هاســت که مســائل مربوط به خواســته‌های نسل جدید ایران روزبه‌روز اضافه می‌شود و به جای اینکه مسئولان مربوطه به دنبال حل آن باشند به دنبال شانه خالی کردن از مسئولیت یا انداختن بار مسئولیت بر دوش دیگری بوده و هستند. بسیاری ماجرای حجاب و برخورد گشت ارشاد را امروزه تیتر جریان‌های اخیر در ایران کرده‌اند، اما واقعیت امر این است که مشکل اصلی بیش از اینکه ماجرای حجاب و برخورد گشت ارشاد باشد، ماجرای دلواپسی جوانان از آینده خود و شــرایطی که امروزه در کشور دارند، است. مساله‌ای که تحت‌الشعاع جریان حجاب قرار گرفته است. اسپوتنیک نوشت: این دشمن نیست که خیلی قدرت نفوذ دارد، این مسئولان ایرانی هستند که جذبشان ضعیف و دافعه‌شان زیاد است!
کد خبر: ۳۸۴۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۵
گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین قنبرپور؛
با نبوت پیامبر اکرم و بر اساس منظومه فکری اسلام، تحولات بنیادینی در موقعیت و چایگاه زنان شبه جزیره عربستان و بعدها جهان اسلام و حتی زنان پیرو سایر مذاهب اهل کتاب ، بوجود آمد. تکریم جایگاه دختران ، تعریف حقوق زن در اسلام ، تعریف پارچوب های کرامتی برای زنان ، تاکید بر برابر پنداری ها و مساوات و مواردی همانند، بخشی از منظومه فکری دین اسلام بود که با نبوت پیامبر محقق شد. بحث جایگاه زنان در اسلام در شرایط کنونی مسلما از سطح بحث تاریخ اسلام گذر کرده است. سوال اینجاست که با این حد از توجه و تاکید، چرا بحث زنان به بحث های ناموسی و غیرت ، خانه داری و بچه داری، شکاف های جنسیتی و مواردی همانند تقلیل پیدا کرده و یا با رویکرد تقابلی با آزادی های غربی در حال دنباله گیری است؟آیا ما با آسیب حفظ کرامت ، پیچیده در محدودیت مواجه هستیم؟ چرا به سه موضوع بنیادین مرتبط با زنان یعنی رجل سیاسی، مقام اجتهاد و مقام قضاوت، ورود شفاف نمی کنیم.
کد خبر: ۳۸۴۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۲
پوست اندازی مطالبات معوق سیاسی؛
سعید حجاریان معتقد است که اعتراضات شهریور و مهر ۱۴۰۱، که از پی جان باختن مهسا امینی به‌وجود آمد، دست‌کم از سه منظر قابل تحلیل است. سطح نخست، به اساس موضوع یعنی موجودیتی به‌نام گشت ارشاد،. سطح دوم، به تحلیل کمّی و کیفی اعتراضات به‌ویژه بر مسئله خشونت تمرکز دارد. سطح سوم، به تحلیل مطالبه جامعه معترض و نسبت آن با سیاست مرتبط است. وی درباره مطالبه امروز جامعه خودمان، گفت:گرانیگاه مطالبات آنی جامعه از «سیاست» به «حق شهروندی» تغییر یافته است. اگر تا پیش از این دموکراسی، صندوق رأی و کنش سیاسی موجد «بازشناسی» و «احقاق حقوق» بود اینک مطالبه شهروندی چنین نقشی ایفا می‌کند. که این مطالبات شعار‌های غیرجدلی و همه‌شمول مانند «زن، زندگی، آزادی» بازآرایی شده‌اند.
کد خبر: ۳۸۳۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۰
کارشناس بازار سرمایه تشریح کرد:
کارشناس ارشد بازار سرمایه بسیاری از نظریه‌های اقتصادی و مالی بر پایه دو اصل انسان عاقل اقتصادی و بازار‌های کامل بنا شده اند. سیر مطالعاتی توسعه نظریه اقتصاد و مالی رفتاری هم نشان میدهد که ابتدا سایمون عقلانیت کامل بازیگران و تصمیم‌گیران اقتصادی را زیر سوال برد و موضوع عقلانیت محدود را طرح کرد.
کد خبر: ۳۷۱۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۴
حقوق زنان؛
نظم و تغییر، دو روی سکه واقعیت اجتماعی اند. تغییر، زمانی اتفاق میافتد که ما به‌دنبال جانشینی نظمی به‌جای نظمی دیگر هستیم. نظم و تغییر برساخته کنش پیوسته آدم ها در واحدهای کنشگری است.اگر زنان دارای مطالبات جنسیتی هستند به دلیل هم‌کنشی بین آنهاست و جامعه در گرو همین روال کنش متقابل نمادی به وجود می‌آید که پیوسته شده است. زنان در گذار هم‌کنشی، جامعه‌شان را می‌آفرینند که خواهان نظم یا تغییر قاعده مند و مطالبه گری می شوند و این جامعه به نوبۀ خود در شبکه ارتباط و هم کنشی‌ها، افراد را به‌عنوان موجوداتی انسانی می آفریند. پس جامعه و مردم هیچ‌کدام بدون یکدیگر نمی‌توانند وجود داشته باشند و متضمن یکدیگرند.
کد خبر: ۳۶۷۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۵
پدر، مادر، شما متهمید!
در نبود جامعه مدنی و تشکل‌های اجتماعی و بخصوص در هم‌راستا قرار گرفتن منافع نظام سیاسی و با نظام خانواده در ایران سبب شده است که نقد آنچه از دیرباز به ارث می‌بریم قوت نگیرد بلکه مورد سرکوب نیز واقع شود. یکی از حوزه‌های مغفول مانده در پژوهش‌های جامعه‌شناختی در ایران نسبت میان نظام خانواده و نظام سیاسی است، چرا که اساسا رویکردی محافظه‌کارانه و مردسالارانه و ایدئولوژیک در دانشگاه‌های ما حاکم است که هرگونه نقد این دو نهاد اجتماعی را بر نمی‌تابد. باشد که خانواده و حاکمیت دست از سر فرزندان و مردم خود بردارند تا خود انتخاب کنند که چگونه می‌خواهند زندگی کنند.
کد خبر: ۳۶۶۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۳
مردی که نتوانستند حذفش کنند؛
جردن پیترسون از جنجالی‌ترین روشنفکران امروز است. او را به معنای دقیق کلمه نمی‌توان محافظه‌کار دانست، اما از سوی دیگر، با جریان‌های چپ‌گرایانه و ترقی‌خواه هم فاصلۀ زیادی دارد. فرهنگ حذف که این سال‌ها بسیاری از چهره‌های قدرتمند را در عرصۀ دانشگاه، سیاست یا رسانه، نیست و نابود کرده، با تمام توان بر او نیز تاخته است. اما عجیب است که نتوانسته است کاری از پیش ببرد. او هنوز موفق است و پرطرفدار. راز پیترسون در چیست؟
کد خبر: ۳۵۷۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۲
گاتاری اسپیواک؛
اسپیواک این پرسش جدی را مطرح می‌کند که آیا فرودست می‌تواند خارج از خشونت معرفتی که امپریالیسم بر او روا می‌دارد سخن بگوید؟ او در پاسخ، مسئلۀ «اجازۀ روایت» ادوارد سعید را به بحث می‌گذارد و تأکید می‌کند دقیقاً به دلیل اینکه این فرادستِ روشنفکر است که اجازۀ سخن‌گفتن را به فرودست میدهد، می‌توان گفت فرودست در فضای هژمونیک امپریالیسم نمی‌تواند سخن بگوید.
کد خبر: ۳۵۶۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۳
شورش نان؛
در اغلب روایت‌هایی که از شورش‌های نان می‌شود نقش زنان پر‌رنگ است. گرچه مردان نیز در این شورش‌ها حضور دارند، در بسیاری از آنها از زن یا زنانی صحبت می‌شود که جمعیت را تهییج و هدایت می‌کنند. این تنها زنان ورسای نبودند که تصویری ماندگار از حضورشان در شورش نان ثبت شده است.
کد خبر: ۳۵۳۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۳
سیدجواد میری؛
اصطلاح فمینیسم اسلامی درست نیست بلکه فمینیسم اسلامیستی درست است که این نوع از فمینیسم اسلامیستی خوانش‌های مختلفی دارد. اسلامیسم حداقل ۵ خوانش در عصر معاصر دارد. اسلامیست با خوانش لیبرالی، فقاهتی، سوسیالیستی، دموکراتیک و سلفی.
کد خبر: ۳۵۲۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
نژاد بهرام در نشست خبری:
زهرا نژاد بهرام گفت: ما در شورای پنجم مسئولیت نظارتی‌مان را به‌طور مداوم و از طریق حسابرسی‌هایی که داریم انجام می‌دهیم، گزارش تلفیق بودجه‌ای که انجام می‌دهیم، گزارش شش ماهه‌ای که شهرداری به شورا ارائه میدهد نظارت داریم. بازدید‌ها و گزارش‌های مردمی متعددی هم داریم که حوزه نظارتی‌مان را قوی کرده یود
کد خبر: ۳۵۲۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶
راهنمای افراد دودل؛
این روز‌ها بچه دارشدن دیگر چندان بدیهی و بی تردید به نظر نمی‌آید. نیاز‌های اولیه‌ای که در گذشته فقط با بچه تأمین می‌شد حالا با انواع و اقسام سرگرمی‌ها و مشغولیت‌ها جبران می‌شود. حتی کسانی که اوایل زندگی می‌خواهند بچه دار شوند، با سپری شدن چند سال، فکر آن را از سر به در می‌کنند. عده‌ای آن را نوعی بیگاری و زحمت نابجا می‌دانند، حال آنکه برخی در فرزندِ آینده شان به دنبال عشقی نامشروط می‌گردند. افراد واقعاً چه مراحلی را می‌گذرانند تا تصمیم به بچه دارشدن بگیرند؟
کد خبر: ۳۵۰۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۳
مقصود فراستخواه:
اولین قدمی که می‌تواند دومینوی غیراخلاقی ما را تا حدی تعدیل کند رفع شکاف بین دولت و ملت است. دولت باید قبل از اینکه همه چیز فرو بریزد، نوعی آشتی ملی و نوعی رفراندوم برگزار کند. این اقدام یک نوع امید و مشارکت جاری می‌کند و امکان‌های بعدی را به وجود می‌آورد که مشارکت اجتماعی، حقوق اجتماعی و نهاد‌های مدنی بالا برود.
کد خبر: ۳۴۸۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
تاریخ سیاه هوش؛
هوش به چه کاری می‌آید؟ پاسخ این سؤال از افلاطون تا امروز این بوده است: سلطه. در این تفکر همواره سلسله‌مراتبی ناگسستنی از نظر هوشی میان انسان‌ها برقرار بوده است. باهوش‌ترین‌ها، از نظر طبیعی، حق یا حتی وظیفه داشته‌اند که بر دیگران فرمان برانند، آنها را به بیگاری بکشند، قتل عام کنند، یا فقیر و مطیع خود نگه دارند. اما این تنها مسیر ممکن برای اندیشیدن دربارۀ هوش نیست.
از بردگی تا استعمار، رهاوردِ انسان‌های باهوش در عرصۀ سیاست، کلکسیونی از سرکوب و تبعیض است
کد خبر: ۳۴۴۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
دبیرکل جبهه پایداری:
صادق محصولی دبیرکل جبهه پایداری با بیان اینکه اولین مشکلی که دولت دارد به نگاه آن برمی‌گردد گفت: آقای رئیسی یکی از افرادی است که در جبهه پایداری نظر مثبت بر رویشان وجود داد و این موضوع برمی‌گردد به اینکه ایشان تصمیم قطعی برای نامزدی خواهند گرفت یا نه، برای همین است که می‌گوییم در جبهه پایداری هنوز تصمیم قطعی گرفته نشده است.
کد خبر: ۳۴۱۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
عطریانفر:
عطریانفر، عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران در پاسخ به شایعه ادعای حزب کارگزاران به پدرسالاری گفت: پدرسالاری یعنی چی؟ اصلا ما کی هستیم که بخواهیم پدر باشیم؟ حداکثر بگوییم مثلا آقای هاشمی رفسنجانی زمانی پدرسالار بوده است، آقای خاتمی تا حدودی، ما در جایگاهی نیستیم که بخواهیم احساس پدری کنیم که دیگران فرزندان ما باشند. ما برادارنی هستیم از جنس برادران یوسف.
کد خبر: ۳۳۷۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
ریشه خشونت کجاست؟
محمدرضا احمدی گفت: خشم مانند حس‌های دیگر یک احساس درونی در افراد است که به صورت طبیعی وجود دارد پس افراد باید یاد بگیرند چگونه با آن برخورد کنند و تحت کنترل خود قرار دهند در غیراینصورت هم به خودشان هم اطرافیان آسیب وارد می‌کنند.
کد خبر: ۳۳۶۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۶