يکشنبه ۱۰ تير ۱۴۰۳ - 
اظهارات سروش درباره نظریه «دین و قدرت»؛
اظهارات سروش درباره نظریه «دین و قدرت» واکنش‌های زیادی را برانگیخت که از جمله آن‌ها نقد مفصلی بود که آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست از اساتید حوزه علمیه با عنوان «دین و حکمت» به رشته تحریر درآورد. چندی پیش عبدالکریم سروش در یادداشتی مبسوط به نقد نقد آیت‌الله علیدوست پرداخت. روز گذشته آیت‌الله علیدوست مجدداً یادداشتی مفصل در پاسخ به نقد نقد سروش به رشته تحریر درآورد.
کد خبر: ۳۳۳۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۷
رضا اسماعیلی- شاعر:
امروز رابطه و تعامل ما با دین و آیین نیز این‌چنین است. یعنی «حضرت دین» را با صورت و ظاهر بزک‌کرده و جاذبه‌های تبلیغاتی و تشریفاتی‌اش به رسمیت می‌شناسیم، و از جان و جهان و جاذبه‌های الهی و معنوی آن غافلیم. چنان که در ماه مُحرّم، پیش و بیش از آن‌که به فلسفه و اهداف قیام حسینی بپردازیم، به صورت و ظاهر بزک‌کرده آن توجه می‌کنیم، به جنبه‌های تبلیغاتی و تشریفاتی آن از قبیل استفاده از عَلم و کُتل، سنج و دُهل، موسیقی‌های لس‌آنجلسی، اکو و… که معنویت این مراسم را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و این کنش جمعی دینی را تبدیل به یک میتینگ و کارناوال غیردینی می‌کند.
کد خبر: ۳۲۹۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
همسان‌پنداری خطرناک
قدیس‌سازی از افراد و شخصیت‌های مذهبی، اجتماعی و بیش از همه سیاسی، مسئله‌ای است که در ایران ید طولایی دارد و به جناح و دیدگاهی خاص محدود نیست؛ با اینحال در دوره‌هایی کمتر و بیشتر شده است.
کد خبر: ۳۲۴۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۸
بازشناختن دین از شبه‌دین؛
محمد نصر اصفهانی با انتشار نوشته ای به بررسی صحبت های اخیر عبدالکریم سروش می پردازد.
کد خبر: ۳۲۴۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۷
پیامبر اقتدارگرای
میردامادی با این تفسیرش فاش گفته است که اقتدای به محمد سروش (و نه محمد رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله) نتیجه‌اش داعش خواهد بود. گذشته از این سروش به‌صراحت از حفظ اقتدار نیز گفته است و در حفظ اقتدار که میان تاسیس و استقرار، فرقی نیست. پس تلاش مذبوحانه یاسر میردامادی هم راه به جایی نمی‌برد و نمی‌توان شباهت محمد سروش و داعش (و نه محمد رسول‌الله) را انکار کرد.
کد خبر: ۳۲۴۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
عبدالحسین خسروپناه؛
سروش، مانند بسیاری از مدعیان روشنفکری گرفتار نوعی آلزایمر تاریخی است. این همه آزادی اندیشه و گفت‌وگو را در کشور ما نادیده می‌گیرد و در آمریکایی زندگی می‌کند که کسی جرئت نمی‌کند هلوکاست را نقد کند.
کد خبر: ۳۲۲۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۸
علیرضا رئیسی؛
دکتر سروش همزمان با سال‌های انقلاب آثار متعددی را در حوزه فلسفه و دین پژوهی منتشر کرده اند. اما عمده تاثیر ایشان در فضای روشنفکری ایران به نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت باز میگردد. در این نظریه، سروش با استفاده از آموخته‌های خود در حوزه فلسفه علم و معرفت شناسی نظریه ایی در باب تکامل معرفت دینی ارائه داد.
کد خبر: ۳۲۲۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۷
رحیم‌پور ازغدی:
آیت الله مصباح از پیشتازان تحول در حوزه و از خط شکنان تحجر و مشعل‌داران نوآوری و نواندیشی و زخم خورده اصلاح‌طلبی خویش در نظام آموزشی و پژوهشی حوزه نیز بود.
کد خبر: ۳۲۰۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۷
هادی سروش؛
حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در یادداشتی با عنوان «سخنانی که باعث احتمال اقتدارگرایی اسلام نمیشود تا چه برسد به اثبات!» اشاره و نقدی به سخنان دکتر عبدالکریم سروش دارد.
کد خبر: ۳۲۰۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۳
مهدی نصیری؛
مهدی نصیری طی یادداشتی بیان می‌دارد که پس از انتشار کتاب «عصر حیرت» برخی که متن کتاب را نخوانده و صرفا بر اساس برخی تیتر‌ها و عناوین به نقد و قضاوت شتابزده نشستند، رویکرد و محتوای کتاب را روشنفکرانه از نوع مدرن اعلام کردند، اما آنچه من در کتاب مطرح کرده ام منبعث از کتاب و سنت است هر چند نمی‌توان منکر وجود مشابهت‌هایی اغلب صوری و بعضا محتوایی با پاره‌ای از انگاره‌های روشنفکری در این دیدگاه شد که البته من آن را نه نقطه ضعف که نقطه قوت آن دانسته و مایه انسجام ملی و دینی جامعه متنوع و متکثر ایران می‌دانم.
کد خبر: ۳۱۸۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
در همایش فلسفه دین
آیت‌الله العظمی جوادی آملی گفت: با پژوهش درباره دین، شناخت و تربیت انسان شکل می‌گیرد و این مسیر تنها از راه شناخت فلسفه دین است.
کد خبر: ۳۱۷۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
آیت‌الله رشاد پاسخ داد:
آیت‌الله رشاد با بیان اینکه فلسفه شریعت ذیل فلسفه دین تعریف می‌شود، اظهار کرد: شریعت عبارت از آن چیزی شد که در نفس‌الامر از ساحت الهی فرود آمده است، اما فقه معرفتی است که فقیه برای شناخت آن شریعت نفس‌الامری تلاش کرده است و همان چیزی که از ساحت الهی نازل شده را می‌شناسد. پس شریعت، «الفقه المنزل» است و فقه «الشریعة المستنبط» است.
کد خبر: ۳۱۷۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۸
بر مدار علم؛
در هفته گذشته‌ای شاهد برگزاری نشست‌های متعدد علمی و تخصصی به مناسبت هفته پژوهش در حوزه و دانشگاه بودیم. نشست‌هایی که برخی به رونمایی و بیان گزارش از دستاورد‌های پژوهشی بود، ولی بسیاری به بحث پیرامون مسائل تخصصی با حضور شخصیت‌های علمی داخلی گذشت.
کد خبر: ۳۱۷۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۸
نرگس سوری بررسی می‌کند؛
دیر زمانی است که از دوره‌ی رنسانس و عصر روشنگری، بشر در کشاکش مدامی به سر می‌برد: کشاکش با خدای سوژه‌ای که در رأس هستی قرار گرفته و انسان در رابطه‌ی ابژه‌واری با او قرار دارد؛ ستیز با خدایی که انسان در نسبت با او جز در رابطه‌ی ارباب-برده نمی‌تواند وارد شود و اراده‌مندی و رهایی خویش را بازستاند.
کد خبر: ۳۱۴۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۹
آفتاب توسعه در شرق چگونه تابان شد؟
در برنامه دلفی ژاپنی دو تا سه‌هزار نفر از خبرگان مشارکت دارند و این افراد از بین نخبگان دولت و دانشگاه انتخاب می‌شوند. برای مشروعیت‌بخشی و تسهیل پذیرش مجموعه‌های اجرایی، اعضای حقوقی مختلفی نیز در این برنامه حضور دارند.
کد خبر: ۳۰۷۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۹
آینده‌نگاری ملی و چند سوال
پس از فراخوان مقام معظم رهبری برای تکمیل و ارتقای «سند الگوی پایه اسلامی‌ایرانی پیشرفت» دستگاه‌ها، مراکز علمی، نخبگان و صاحب‌نظران را به بررسی عمیق ابعاد مختلف سند تدوین‌شده به این طرح وارد شدند که امروز دومین سالگرد این فراخوان است.
کد خبر: ۳۰۵۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۳
مدرس حوزه و دانشگاه بیان کرد:
حجت‌الاسلام و المسلمین سید ابوالحسن موسوی گفت: امام باقر (ع) تلاش کردند تمدن اسلامی را به شکلی که از اجداد بزرگوارشان آموختند، محقق سازند. ایشان با گزارش کردن آنچه در عاشورا اتفاق افتاد، انسان‌ها را آگاه ساختند و جریان عاشورا را از دست تحریف نجات دادند و نگذاشتند امویان و عباسیان چهره جریان مهم تاریخی عاشورا را دگرگون و آن را به نفع خود مصادره کنند. در واقع پیام‌رسانی امام باقر (ع) به شکل تمدن سازی محقق شد.
کد خبر: ۳۰۱۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۱
دبیر کمیته علمی کنفرانس بین المللی:
دبیر کمیته علمی کنفرانس بین المللی «نقش معرفت دینی در علوم انسانی» گفت: ۵۰ مقاله در مدت زمان چهارماه به دبیرخانه این همایش ارسال شد.
کد خبر: ۳۰۰۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
کمبود آگاهی نسبت به پیشگامان
کمبود آگاهی داخلی نسبت به تولیدات و تلاش‌های علمی پیشگامان این جریان در جهان عرب مورد مغفولی است که در جهان امروز وجود دارد. در این میان نواندیشی دینی در جهان عرب تحت عنوان «التیار التجدیدی» در حال نقد و بررسی دستاورد‌های دوران نخست روشنگری است.
کد خبر: ۲۹۶۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
بنیاد کل‌نگری؛
براساس برداشت نگارنده، حس و عقل و قلب، سه منبع شناخت در درون انسان هستند که معرفت صائب، نتیجه کارکرد تعاملی صحیح آنهاست.
کد خبر: ۲۹۱۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲